Аугсбургское исповедание
Перейти к навигации
Перейти к поиску
А́угсбургское испове́дание (лат. Confessio Augustana, нем. Augsburger Bekenntnis) — важнейший символ веры лютеранской церкви[1]. Был составлен Меланхтоном и одобрен Лютером как изложение исповедания веры лютеранской церкви. Документ был представлен Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге 25 июня 1530 года, вошедшем в историю как Аугсбургский рейхстаг. Исповедание было отклонено императором Карлом и рейхстагом[2]. Католики в ответ написали папское опровержение (Confutatio Pontificio), а от лица православных ответил Константинопольский патриарх Иеремия II.
В ответ на опровержение (Confutatio) впоследствии была написана Апология Аугсбургского исповедания.
Содержание[править | править код]
Аугсбургское исповедание состоит из 28 вероучительных положений (статей, артикулов).
Артикул | Название | Описание |
---|---|---|
I | О Боге | Лютеране верят в триединого Бога и отвергают другие толкования относительно природы Бога. |
II | Первородный грех | Лютеране верят, что люди от рождения — грешны: они (люди) не боятся Бога, не надеются на него и полны всевозможных вожделений. Единственным лекарством против греха является крещение посредством Духа Святого. |
III | О Сыне Божием (Иисус Христос) | Лютеране верят, что Иисус воплотился и истинно воспринял природу человека, посему в его личности соединены две природы. Именно Христос возвращает людей к Богу. |
IV | Об оправдании | Человек не может оправдаться перед Богом делами, но только верой. |
V | О церковном служении | Лютеране верят, что таинства — это орудия Святого Духа, коими Бог спасает людей. |
VI | О новом послушании | Лютеране верят, что добрые дела следуют за верой, но не являются условием спасения. |
VII | О Церкви | Лютеране верят в единую Святую Церковь — это церковь, где верно проповедуются Евангелия и отправляются таинства. |
VIII | Что есть церковь? | Несмотря на то, что в церкви много лицемеров, таинства церкви действенны, ибо они совершаются силой Духа Святого. |
IX | О крещении | Лютеране настаивают, что крещение необходимо для спасения, ибо в крещении обретается благодать. Поэтому детей следует крестить. |
X | О Причастии | Лютеране верят, что Христос истинно присутствует в хлебе и вине в момент Причастия. |
XI | Об исповеди | Лютеране не отрицают исповеди, но считают, что перечисление грехов не обязательно. |
XII | О покаянии | Покаяние начинается с сокрушения и заканчивается верой, которая исходит из Евангелия. |
XIII | Об употреблении таинств | Таинства (Крещение и Причастие) — это прямые установления Бога. |
XIV | Об ординации пасторов | Лютеране позволяют отправлять таинства только тем, кто надлежащим образом призван к этому. |
XV | О церковных обрядах | Лютеране верят, что церковные обряды полезны для поддержания порядка, но участие в них автоматически не приводит к спасению, равно как и обратное. |
XVI | О мирских делах | Мирские учреждения трактуются как божественные установления, посему христиане могут и должны преуспевать в своих мирских профессиях, ибо таково их призвание в этом мире. |
XVII | О втором пришествии | Лютеране верят во Второе Пришествие Иисуса Христа, который придёт судить живых и мёртвых. |
XVIII | О свободе выбора | Свобода выбора проявляется в мирских делах, но не в делах спасения. |
XIX | О причине греха | Причиной греха является не Бог, а злая воля демонов и порочных людей. |
XX | О добрых делах | Добрые дела являются знаком присутствия веры в человеке, но ими нельзя заслужить спасение. |
XXI | О почитании святых | Лютеране почитают святых, но не поклоняются им, ибо спасают не они, но Иисус Христос. Они лишь примеры для подражания. |
XXII | Необходимость причащения из чаши. | Лютеране считают, что причастие должно быть двумя видами (Хлебом и Вином) для всех, а не только для клира. |
XXIII | Критика целибата | Лютеране считают, что безбрачие клира есть относительно недавнее, чисто человеческое, установление. Священники имеют законное право вступать в брак. |
XXIV | Акцент на просветительском характере обрядов | Попытки найти спасение через обряды и обеты (в том числе и монашеские) противоречат Евангелию. |
XXVIII | Ограничение власти священников | За церковью сохраняется лишь проповедь и отправление таинств, в этом её предназначение. Для прочего существуют гражданские власти. |
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Аугсбургское исповедание // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Аугсбургское исповедание веры. Католическая энциклопедия, Том 1, 2002.
Ссылки[править | править код]
- Архимандрит Августин (Никитин)/ Аугсбургское исповедание —вероучительная книга лютеранства
- Аугсбургское вероисповедание
- Аугсбургское вероисповедание (лат.)
- Аугсбургское Исповедание. Confessio Augustana, 1530 // Санкт-Петербургское общество Мартина Лютера, издательство "Умозрение": СПб., 2023. - 312 с. ISBN 978-5-6046524-4-2
- Христианство: Энциклопедический словарь. Т. 1. М., 1993. ISBN 5-85270-023-1
- Confutatio Pontificia (Папское опровержение), составленное Иоганном Экком
- Г. В. Ф. Хегель. Ректорская речь по случаю 300-летия представления Аугсбургского Исповедания, произнесенная в Берлинском кафедральном соборе 25 июня 1830 года // Аугсбургское Исповедание. Confessio Augustana, 1530. СПб., 2023. ISBN 978-5-6046524-4-2 // С. 217-235.