Сравнение евреев с животными в палестинском дискурсе

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сравнение евреев с животными в палестинском дискурсе
Карикатура из газеты «Фаластин» с подписью «Палестина опутана мировым еврейством» (1936).
Карикатура из газеты «Фаластин» с подписью «Палестина опутана мировым еврейством» (1936).
Характеристика
Политическая позиция антисемитизм
Теории и идеи
палестинский национализм, антисионизм, антиколониализм, антиимпериализм, антиглобализм, антикапитализм, антиамериканизм
Проект:Политика

Сравнение евреев с животными в палестинском дискурсе широко распространено как на уровне языка, так и в виде изображений[1]. Евреи при этом наделяются качествами животных, подвергаясь, таким образом, дегуманизации[2].

Предыстория[править | править код]

Образ еврея в исламе[править | править код]

Коран содержит как сочувственные, так и враждебные высказывания о евреях[3]. Сура Корана аль-Бакара 2:65 описывает превращение евреев в свиней и обезьян. Хадисы (изречения пророка Мухаммеда) упоминают евреев, как правило, в негативном контексте, в том числе сравнивая с животными: «пропала община израильтян, и никто не знает, что с ней стало; что же касается меня, то я считаю, что они (были прокляты и превращены в) мышей»[4].

Евреи в исламском мире[править | править код]

Согласно исламу, на территории государств, созданных или завоёванных мусульманами, немусульмане (зимми), включая евреев и христиан, обязаны признать господство ислама и платить особую дань (джизью), «оставаясь униженными» (ат-Тавба 9:29). Официально находясь под защитой, зимми в то же время облагались множеством запретов и ограничений[5][6]. Как отмечали исследователи Перри и Швейцер, в мусульманских обществах отношение к евреям часто бывало хуже, чем к христианам[7]. Вместе с тем, масштабы и жестокость преследования евреев в исламском мире в период Средневековья, согласно оценке историка Леона Полякова, были меньшими, нежели в христианском[3].

Резкое усиление антисемитизма в арабском мире и среди мусульман в целом после Первой мировой войны связано с подъёмом арабского национализма и зарождением его разновидности, палестинского национализма, конкурировавшего с сионизмом за суверенитет над Подмандатной Палестиной. Значительную роль сыграла и нацистская пропаганда, распространившаяся на Ближнем Востоке[8]; уподобление евреев животным было одной из её главных тем[9].

По видам животных[править | править код]

Свиньи и обезьяны[править | править код]

В 1990-е годы в информационных сообщениях палестинских военизированных организаций ФАТХ, ХАМАС и ПИД словосочетание «сыны обезьян и свиней» стало использоваться как устойчивый эпитет, обозначающий евреев[10]. Они также использовали этот термин для описания евреев, погибших в результате их терактов. Например, когда ХАМАС взял на себя ответственность за теракт на перекрёстке Бейт-Лид[англ.], он заявил, что убил «20 свиней» и ранил «60 обезьян»[10]. Кроме того, в некоторых предварительно записанных сообщениях, сделанных палестинскими террористами-смертниками перед терактами, они называли своих будущих жертв «обезьянами и свиньями»[11][12].

В 1996 году ежемесячный журнал ХАМАС «Фаластин аль-муслима» опубликовал статью, в которой утверждалось, что превращение древних евреев в обезьян, свиней, мышей и ящериц, упомянутое в исламской традиции, «было реальным» и что оно «оставило свой след в душах евреев, пришедших после них»[13]. Далее утверждалось, что евреи чувствовали стыд за то, что являются потомками обезьян, и поэтому решили убедить всё человечество, что оно постепенно превратилось из обезьян в людей, и что поэтому теория эволюции была изобретена «еврейской обезьяной Дарвином»[14][15].

Эту фразу используют также палестинские лидеры и официальные лица. В 2001 году Абдель Азиз Рантиси, тогдашний представитель ХАМАС, позже возглавивший группировку в секторе Газа, сказал, что политическое руководство ХАМАС «развязало руки бригадам делать всё, что они захотят, против братьев обезьян и свиней»[16][17]. В том же году Ибрагим Мадхи, чиновник Палестинской администрации (ПА) и имам в Газе, также назвал евреев «обезьянами и свиньями» в проповеди на телевидении ПА в секторе Газа[18][19][20]. В 2008 году председатель Лиги палестинских ученых и депутат ХАМАС в секторе Газа Марван Абу Рас заявил: «Мы осаждены <…> братьями обезьян и свиней»[21].

Наряду с сектором Газа, это описание евреев также употребляют официальные лица и духовенство ПА на Западном Берегу Иордана. Обозначение евреев как свиней и обезьян использовал в своей проповеди в 1997 году Икрима Саид Сабри, на тот момент Верховный муфтий Иерусалима[англ.], назначенный Ясиром Арафатом[22][23]. Это клише также использовал в 2002 году в своей проповеди Мухаммед Мустафа Наджем, ставший в 2024 году министром по делам религий в Палестинской национальной администрации[24]. В 2018 году данное обозначение евреев использовал шейх Усама аль-Тиби в своей проповеди на телевидении ПА[25][26]. В 2022 году его использовал Махмуд аль-Хаббаш, советник президента частично признанного Государства Палестина Махмуда Аббаса по религиозным вопросам, также в проповеди по палестинскому телевидению[27][28].

Это выражение также используется детьми и в образовательных программах, ориентированных на детей[29][30][31]. Например, в 2001 году 11-летний ученик школы ХАМАС в Газе сказал перед своим классом: «Я сделаю из своего тела бомбу, которая разнесёт плоть сионистов, сыновей свиней и обезьян»[18][32][33]. В 2013 году маленькая девочка прочитала на телевидению ПА стихотворение со строками «О, сыны Сиона, о злейшие из всех творений, о варварские обезьяны, жалкие свиньи»[34][29]. То же самое повторилось в 2014 году на телеканале ХАМАС Аль-Акса-ТВ[англ.], на сей раз это стихотворение читал мальчик[35].

Собаки[править | править код]

В исламской культуре собака рассматривается как нечистое и низкое животное[36][37]; изображения людей как собак в этой культуре особенно оскорбительны[38].

«Евреи — наши собаки»[править | править код]

Лозунг «Палестина — наша земля, а евреи — наши собаки»[39] (на арабском представляющий собой стишок: فلسطين بلادنا واليهود كلابنا, транслитерация: Falastin bladna, w-el-Yahud klabna) впервые появился в Палестине в 1918—1919 годах[40][41]. Он использовался на арабских демонстрациях в Иерусалиме в марте 1920-го и в 1923-м годах[42][43]. В апреле 1920 года этот лозунг скандировался на демонстрации, возглавленной будущим великим муфтием Иерусалима Амином аль-Хусейни и редактором газеты «Южная Сирия» Арифом аль-Арифом; демонстрация переросла в беспорядки и антиеврейские погромы[44].

Распевание этого лозунга стало постоянным на мусульманском фестивале «Наби Муса» в Иерусалиме в годы британского мандата в Палестине.[45][46][47].

Лозунг распространился из Палестины в соседние страны. В Сирии и Ливане в 1948 году толпы также скандировали лозунг «Палестина — наша земля, а евреи — наши собаки» в адрес живущих там евреев, иногда перед началом масштабных антиеврейских беспорядков[48][49][50][51].

В 1987 году этот лозунг использовался во время демонстраций и беспорядков, устроенных израильскими арабскими гражданами в Яффо, Хайфе и Назарете, в знак солидарности с Первой интифадой[52][53]. Палестинские заключенные в тюрьме «Кциот»[англ.] в 1991 году время от времени скандировали этот лозунг, в том числе, когда Ирак обстреливал Израиль ракетами[англ.] во время войны в Персидском заливе[54][55][56]. В 2020 году палестинец был допрошен израильской полицией после того, как в прямом эфире выкрикивал этот лозунг группе ультраортодоксальных евреев в Старом городе Иерусалима[57].

В XXI веке этот лозунг распространился на Северную Америку. В 2006 году его скандировали по-арабски на демонстрациях в Сан-Франциско, организованных радикальным палестинским НКО «Аль-Ауда»[58][59][60][61]. В 2009 году эта речёвка использовалась на пропалестинской демонстрации в Монреале[62]. В 2020 году распевание этой речёвки на арабском языке было снято на видео во время палестинской демонстрации в Онтарио; позже её организаторы принесли извинения[63][64].

Палестинские дети также используют этот стишок. Так, в 1936 году сообщалось об инциденте, когда дети скандировали его пассажиру-еврею в Яффо, в то время как сопровождавшие их взрослые хранили молчание[65]. Этот лозунг стал частью палестинской детской песенки[66]. Она имеет несколько вариантов. Один из них: «Палестина — наша страна, а евреи — наши собаки. Положите одну ветку на другую, пусть Аллах сломит евреев»[37]. Другая версия: «Палестина — наша земля, а евреи — наши собаки. Они пришли в нашу страну как нищие»[67]. Третий вариант: «Арабы — наши друзья, евреи — наши собаки»[68]. В 2020 году, стремясь помешать нормализации отношений между Бахрейном и Израилем, ФАТХ опубликовал видео, где ребёнок читает: «Палестина — наша страна, а евреи…» — и закрывает рот руками[69].

Другие сравнения с собаками[править | править код]

Среди палестинцев в ходу сравнение евреев с собаками и вне какой-либо связи с вышеприведенной речёвкой. Например, в 1992 году Ясир Арафат, возглавлявший ООП, попал на аудиозапись, произнеся в беседе с представителем ООП в Париже: «Это дела евреев. Будь прокляты их отцы. Эти собаки»[70][71].

В 2015 году имам из числа израильских арабов в Умм-эль-Фахме во время проповеди назвал Биньямина Нетаньяху «еврейской собакой»[72]. Существует запись того, как один из участников вторжения ХАМАС в Израиль (2023) называет жертв резни «еврейскими собаками»[73][74].

Крысы и мыши[править | править код]

Согласно ряду мусульманских преданий, когда древних евреев превращали в свиней и обезьян, некоторые из них также были превращены в крыс и мышей (а также в ящериц и термитов)[75][76][77].

Образы крыс и мышей также используются в палестинской пропаганде, направленной против евреев и Израиля[78]. Так, в 2014 году, во время похищения и убийства трёх израильских подростков ХАМАС, палестинская организация ФАТХ разместила на своей странице в Facebook карикатуру, на которой были изображены три крысы с нарисованными на них белыми звёздами Давида, пойманные на удочку, с подписью «мастерский ход»[79][80]. Позже в том же году, во время напряженности вокруг Храмовой горы, на сайте Комиссии по информации и культуре ФАТХ была опубликована карикатура с мечетью Аль-Акса на вершине горы, которую съедает стая крыс с изображёнными на них звёздами Давида[80].

Спруты[править | править код]

Изображение спрута — популярный антисемитский образ[81]. Он широко используется в палестинской пропаганде, направленной против Израиля и евреев[78][10]. Так, в 1936 году «Фаластин», самая распространённая в Подмандатной Палестине газета на арабском языке, опубликовала карикатуру, изображающую спрута, опутавшего щупальцами молодую женщину, с подписью «Палестина, опутанная мировым еврейством»[78]. В 2010 году, после конфликта у берегов Газы с захватом судна «Мави Мармара», иорданско-палестинский карикатурист Эмад Хаджадж опубликовал карикатуру, на которой спрут со звездой Давида захватывает щупальцами маленькую лодочку в форме голубя мира[82].

Змеи[править | править код]

Изображение евреев как змей также является одним из известных тропов антисемитизма[83][84][85][86][87], используемым, в том числе, в палестинской пропаганде, направленной против Израиля и евреев[88][30].

Так, ещё в начале 1919 года листовки, появившиеся в Иерусалиме и Яффе, призывавшие арабов сплотиться перед лицом «сионистской угрозы», уподобляли евреев ядовитых змеям[89].

В 2001 году Эмад Хаджадж опубликовал в иорданской газете «Ад-Дустур» карикатуру, в которой Эхуд Барак и Ариэль Шарон (претенденты на пост премьер-министра в Израиле) изображались как две головы змеи, отмеченные звёздами Давида[90]. В 2014 году в карикатуре, опубликованной в Аль-Хайят аль-Джадида[англ.], официальной газете ПА, был изображен змееподобный еврей в кипе (возможно, Авигдор Либерман), которому отрезается голова двумя пальцами, как ножницами, под лозунгом «Палестинское единство», символизирующим примирение между ФАТХ и ХАМАС[91]. Позже в том же году в газете «Столица», выходящей раз в две недели и распространяемой вместе с «Аль-Хайят аль-Джадида», была опубликована карикатура на израильского правого активиста Йегуду Глика (который позже стал членом Кнессета), изображённого в виде змеи[92].

В 2004–2010 годах телевидение Палестинской автономии неоднократно транслировало музыкальный видеоклип, в котором Израиль изображался как «змея, обвившая Землю»[93].

Крокодилы[править | править код]

Карикатура с крокодилом в газете «Фаластин» (1936).

Израиль и сионизм иногда изображаются в палестинских источниках в виде крокодилов[78]. Так, в 1936 году «Фаластин», самая распространенная газета на арабском языке в Подмандатной Палестине, опубликовала карикатуру, изображающую «сионистского крокодила», говорящего арабам: «Не бойтесь! Я вас мирно проглочу»[94][95]. В XXI веке в палестинских газетах появилось несколько карикатур, изображающих Израиль в виде крокодила со звездой Давида: в «Аль-Кудс аль-Араби»[96], «Филистин»[97] и «Аль-Кудс»[98]. Официальная газета частично признанного Государства Палестина «Аль-Хаят аль-Джадида» в период с 2003 по 2023 годы многократно публиковала карикатуры, изображающие Израиль в образе крокодила[1][99][100].

Другие биологические виды[править | править код]

Бактерии[править | править код]

В 1910 году арабские вельможи Наблуса попросили османское правительство не присоединять его к административному округу Иерусалима, «чтобы не заразиться сионистской бактерией»[101][102].

Во время Второй мировой войны лидер палестинских националистов Амин аль-Хусейни, проживавший в то время в нацистской Германии, в своих пропагандистских передачах для арабского мира по нацистскому радио сравнивал еврейство с инфекционными заболеваниями, а евреев с микробами[103].

В 1985 году Жорж Хабаш, основатель палестинской леворадикальной вооружённой группировки НФОП, заявил: «Мы не сможем обеспечить будущее наших поколений, если сионистский микроб продолжит существовать на арабской земле»[104].

В начале XXI века в палестинском учебнике для детей говорилось, что арабы должны «уничтожить сионистский микроб»[105].

Вирусы[править | править код]

В 2005 году имам шейх Ибрагим-аль-Мудайрис сказал в проповеди, переданной по телевидению Палестинской автономии: «С созданием государства Израиль вся исламская нация была потеряна, потому что Израиль — это рак, распространяющийся по телу исламской нации, и потому что евреи — это вирус, напоминающий СПИД, от которого страдает весь мир»[106][107].

Рак[править | править код]

В 2006 году глава Политбюро ХАМАС Халед Машаль назвал Израиль «раковой опухолью, которую необходимо вырвать с корнем»[108]. В 2007 году заместитель спикера Палестинского законодательного совета Ахмед Бахар сказал в проповеди на палестинском телевидении: «Наш народ был поражен раковой опухолью, то есть евреями, в сердце арабской нации»[109][110]. В 2018 году Фатхи Хамад, член политбюро ХАМАС и бывший министр внутренних дел сектора Газа, призвал к созданию исламского халифата «после того, как нация исцелится от рака — евреев»[111].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Marcus, Itamar PA depicts Israelis/Jews as animals | PMW Analysis (англ.). Palestinian Media Watch (25 июля 2023). Дата обращения: 8 мая 2024.
  2. Антидиффамационная лига. Arab Cartoons Dehumanize and Demonize Israel, Its People and Leadership (англ.). www.adl.org (26 июля 2023). Дата обращения: 11 мая 2024.
  3. 1 2 Поляков, 1997, Глава III. Ислам и неверные.
  4. Сахих аль-Бухари — 3305 (4: 54: 524) | Хадисы. hadis.uk.
  5. Бат-Йеор, т.I, 1991, p. 70, 76, 78, 79, 82, 87, 89, 91, 94, 95, 104.
  6. Бат-Йеор, т.II, 1991, p. 35, 36, 55, 58, 60, 62, 66, 67, 72, 75, 76, 78, 87, 89, 90, 95, 103—107, 115, 122, 126, 137, 138, 191, 221, 222.
  7. Perry&Schweitzer, 2002, p. 266.
  8. Сакер, т.I, 2011, p. 265—266.
  9. Michelle Wiebe. Extermination and Euthanasia: Animal Symbolism in Nazi Germany (англ.) // The Mirror - Undergraduate History Journal. — 2008-03-01. — Vol. 28, iss. 1. — P. 21–38. — ISSN 2562-9158.
  10. 1 2 3 Oliver, Anne Marie. The Road to Martyrs' Square: A Journey into the World of the Suicide Bomber : [англ.] / Anne Marie Oliver, Paul F. Steinberg. — Oxford University Press, 2006-04-27. — P. 101–102. — ISBN 978-0-19-802756-0.
  11. Booth, William (2017-07-25). "A young Palestinian vowed to die a martyr, then stabbed 3 members of an Israeli family to death". The Washington Post.
  12. Shragai, Nadav (2006-02-15). "Hamas: 'We drink Jews' blood'". Гаарец (англ.). Дата обращения: 29 апреля 2024.
  13. Patterson, David. A Genealogy of Evil: Anti-Semitism from Nazism to Islamic Jihad : [англ.]. — Cambridge University Press, 2010. — P. 169. — ISBN 978-1-139-49243-0.
  14. Bostom, Andrew G. The Legacy of Islamic Antisemitism: From Sacred Texts to Solemn History : [англ.]. — Prometheus Books, 2008. — P. 639. — ISBN 978-1-59102-554-2.
  15. Küster, Volker. Islam in the Netherlands: Between Religious Studies and Interreligious Dialogue : in Honour of Harry Mintjes : [англ.] / Volker Küster, G. M. Speelman, H. Mintjes. — LIT Verlag, 2010. — P. 224. — ISBN 978-3-8258-0707-8.
  16. Gilmore, Inigo Eight Palestinians die in Israeli raid (англ.). The Telegraph (1 августа 2001). Дата обращения: 30 апреля 2024.
  17. Levitt, Matthew. Hamas: Politics, Charity, and Terrorism in the Service of Jihad : [англ.]. — Yale University Press, 2008. — P. 39. — ISBN 978-0-300-12901-4.
  18. 1 2 Post, Jerrold M. (2009). "Reframing of Martyrdom and Jihad and the Socialization of Suicide Terrorists". Political Psychology. 30 (3): 383. doi:10.1111/j.1467-9221.2009.00702.x. ISSN 0162-895X. JSTOR 25655402.
  19. Mitchell G. Bard. Death to the Infidels: Radical Islam's War Against the Jews. — St. Martin's Publishing Group, 2014-09-23. — 290 с. — ISBN 978-1-137-47458-2.
  20. Bauer, Yehuda. The Jews: A Contrary People : [англ.]. — LIT Verlag Münster, 2014. — P. 133. — ISBN 978-3-643-90501-7.
  21. Erlanger, Steven (2008-04-01). "In Gaza, Hamas's Insults to Jews Complicate Peace". The New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Дата обращения: 30 апреля 2024.
  22. Tamer, Georges. The Concept of Person in Judaism, Christianity and Islam : [англ.]. — Walter de Gruyter, 2023. — P. 124. — ISBN 978-3-11-075683-8.
  23. Shulewitz, Malka Hillel. Forgotten Millions: The Modern Jewish Exodus from Arab Lands : [англ.]. — A&C Black, 2000. — P. 141. — ISBN 978-0-8264-4764-7.
  24. Merlin, Ohad Antisemitism, terror lauding ministers form part of new, 'revitalized' Palestinian Authority (англ.). The Jerusalem Post (1 апреля 2024). Дата обращения: 30 апреля 2024.
  25. US State Department International Religious Freedom Reports (2021). Дата обращения: 30 апреля 2024.
  26. Antisemitic Friday Sermon on PA TV: Allah Turned Jews into Apes and Pigs; Vile Traits Run in Their Genes; Humanity Cannot Coexist with Them (англ.). MEMRI (14 декабря 2018). Дата обращения: 30 апреля 2024.
  27. Rose, David Britain's top diplomat in Jerusalem met cleric who had compared Jews to 'apes and pigs' (англ.). The Jewish Chronicle (17 марта 2023). Дата обращения: 30 апреля 2024.
  28. US State Department West Bank and Gaza 2022 International Religious Freedom Report 48. Дата обращения: 30 апреля 2024.
  29. 1 2 Wohlgelernter, Elli What did you learn in school today? (англ.). The Jerusalem Post (18 мая 2017). Дата обращения: 30 апреля 2024.
  30. 1 2 Anne F. Bayefsky, Laurie R. Blank. Incitement to Terrorism. — BRILL, 2018-03-12. — 187 с. — ISBN 978-90-04-35982-6.
  31. Goldlist-Eichler, Hayah Report on PA education system shows widespread glorification of terrorism (англ.). The Jerusalem Post (22 июля 2015). Дата обращения: 30 апреля 2024.
  32. Singer, P. W. The New Children of Terror // The Making of a Terrorist: Recruitment : [англ.]. — Praeger Security International, 2006. — P. 105. — ISBN 978-0-275-98544-8.
  33. Feldner, Yotam (2001). "72 Black-Eyed Virgins?". Claremont Review of Books. 2 (1).
  34. "On PA TV, child calls Jews 'barbaric monkeys, wretched pigs'". Times of Israel. 2013-07-08. Дата обращения: 30 апреля 2024.
  35. Krausz, Tibor Plumbing the depths of Islamic Jew-hatred (англ.). The Jerusalem Post (10 апреля 2013). Дата обращения: 27 апреля 2024.
  36. Abou El Fadl, Khaled. Dogs in the Islamic Tradition and Nature // Encyclopedia of Religion and Nature. — Continuum International, 2004.
  37. 1 2 Nazzal, Nafez & Leila (1996). "The Politicization of Palestinian Children: an Analysis of Nursery Rhymes". Palestine-Israel Journal. 3 (1).
  38. Baran, Zeyno. Citizen Islam: The Future of Muslim Integration in the West : [англ.]. — Bloomsbury Publishing USA, 2011-07-21. — P. 151. — ISBN 978-1-4411-3050-1.
  39. Another version of the chant is „The land is our land, and the Jews are our dogs“. See The Quarterly Review, Vol 260—261 (1933), p. 118.
  40. Perlmann, M. (1944). "Chapters of Arab-Jewish Diplomacy, 1918-22". Jewish Social Studies. 6 (2): 123—154. ISSN 0021-6704. JSTOR 4464589.
  41. Kimmerling, Baruch. The Palestinian People: A History : [англ.]. — Harvard University Press, 2009-07-01. — P. 83. — ISBN 978-0-674-03959-9.
  42. Benny Morris. Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881-2001. — Knopf Doubleday Publishing, 1999. — P. 165. — ISBN 978-0-679-74475-7.
  43. Reinharz, Jehuda. Essential Papers on Zionism : [англ.] / Jehuda Reinharz, Anita Shapira. — NYU Press, 1996. — P. 678. — ISBN 978-0-8147-7449-6.
  44. Segev, Tom. One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate : [англ.]. — Henry Holt and Company, 2013. — P. 128. — ISBN 978-1-4668-4350-9.
  45. Philip M. and Ethel Klutznick. Pilgrims & Travelers to the Holy Land : [англ.] / Philip M. and Ethel Klutznick, Bryan F. LeBeau, Menahem Mor. — Creighton University Press, 1996. — P. 116. — ISBN 978-1-881871-15-6.
  46. „Al Yahud Klabna“, The Palestine Bulletin, 1930-04-09, p. 3
  47. Viton, Albert (1941). "Permanent Minorities: A World Problem". The Antioch Review. 1 (4): 474—487. doi:10.2307/4608854. ISSN 0003-5769. JSTOR 4608854.
  48. Glasberg, Rebecca; Elia, Lucien; Kuntz, Jane; Vince, Rebekah; Watson, Robert (2023), Glasberg, Rebecca; Brozgal, Lia (eds.), "Beirut, Lebanon: The Dead-End Alley", A Jewish Childhood in the Muslim Mediterranean, A Collection of Stories Curated by Leïla Sebbar, vol. 2 (1 ed.), University of California Press, pp. 41—45, ISBN 978-0-520-39339-4, Дата обращения: 27 апреля 2024
  49. Bengio, Ofra Basul (2021-05-20). "As pogroms targeted Aleppo's Jews, my family made a dangerous choice: To flee". Гаарец (англ.). Дата обращения: 24 апреля 2024.
  50. Grant, Linda (2004-03-20). "A ballerina, a bobby and many marked men". The Guardian. Дата обращения: 28 апреля 2024.
  51. Bensoussan, Georges. Chapter 10: The Turning Point, 1945–1949 // Jews in Arab Countries: The Great Uprooting / Georges Bensoussan, Andrew Halper. — Indiana University Press, 2019. — doi:10.2307/j.ctvd58t48.
  52. Friedman, Thomas L. From Beirut to Jerusalem : [англ.]. — 2nd. — Farrar, Straus and Giroux, 2010. — P. 506–507. — ISBN 978-0-374-70699-9.
  53. Chafets, Ze'ev (1988-04-03). "Arab Rage Inside Israel". The New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Дата обращения: 24 апреля 2024.
  54. Goldberg, Jeffery. Prisoners. — Knopf, 2006. — ISBN 978-0-307-26597-5.
  55. Wohlgelernter, Maurice (2008). "Jew and Arab: Two of the Same Source-But Not Two of the Same Kind: A Review Essay". Modern Judaism. 28 (3): 327—336. doi:10.1093/mj/kjn014. ISSN 0276-1114. JSTOR 30133321.
  56. Thrall, Nathan Do we understand each other? (англ.). The Jerusalem Post (2 ноября 2006). Дата обращения: 27 апреля 2024.
  57. Palestinian arrested for yelling 'Jews are our dogs' in Old City (англ.). The Jerusalem Post (3 ноября 2020). Дата обращения: 9 апреля 2024.
  58. Wahed, Joseph Other Comments (англ.). Forbes (1 сентября 2006). Дата обращения: 24 апреля 2024.
  59. Leftist Jews Try to Balance Community, Opposition to Israel (амер. англ.). Jewish Telegraphic Agency (4 мая 2007). Дата обращения: 24 апреля 2024.
  60. Pine, Dan (2009-01-09). "Anti-Semitic tone of some Gaza protests worries Jewish leaders". J. The Jewish News of Northern California (англ.). Дата обращения: 24 апреля 2024.
  61. Anti-AIPAC protest organizers Al-Awda have ties to terrorist groups, history of antisemitism (англ.). The Jerusalem Post (5 марта 2019). Дата обращения: 24 апреля 2024.
  62. Delmar, Dan So-So-So-Solidarité – with Palestine. The Métropolitain (5 февраля 2009). Дата обращения: 28 апреля 2024.
  63. Lieberman, Caryn 'Jews are our dogs': Anti-Semitic chant at Mississauga rally being investigated by police (амер. англ.). Global News (9 июля 2020). Дата обращения: 21 апреля 2024.
  64. US State Department (2020—2021), International Religious Freedom Report-Custom Report — ec4b0a8091
  65. Chazan, Meir (2009). "Mapai and the Arab-Jewish Conflict, 1936-1939". Israel Studies Forum. 24 (2): 33. ISSN 1557-2455. JSTOR 41805025.
  66. Bakovic, Smadar. Tall Shadows: Interviews with Israeli Arabs : [англ.]. — Hamilton Books, 2006. — P. 56. — ISBN 978-0-7618-3289-8.
  67. el-Masri, Yafa (2019). "I Will Never Sell My Father's Shop" (PDF). Jousour (2). Lebanese Palestinian Dialogue Committee: 16.
  68. Langton, James (2007-05-12). "Life as an infidel". The Observer (англ.). ISSN 0029-7712. Дата обращения: 24 апреля 2024.
  69. "Евреи наши собаки": детский стих из Бахрейна. Mignews (16 сентября 2020). Дата обращения: 8 мая 2024.
  70. James, Barry (1992-02-13). "Outrage Over Arafat's Taped Insults". The New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Дата обращения: 6 мая 2024.
  71. Rubin, Barry M. Revolution Until Victory?: The Politics and History of the PLO : [англ.]. — Harvard University Press, 1994. — P. 180. — ISBN 978-0-674-76803-1.
  72. Ben-Solomon, Ariel Israeli imam from Umm al-Fahm supports ISIS, calls Netanyahu 'Jewish Dog' (англ.). The Jerusalem Post (9 июля 2015). Дата обращения: 6 мая 2024.
  73. Rubin, Shira (2025-11-25). "Israel investigates an elusive, horrific enemy: Rape as a weapon of war". The Washington Post. Дата обращения: 6 мая 2024.
  74. "Fact Check: Video mistranslated to claim Hamas say hostage will be 'sex slave'". Reuters. 2024-02-08. Дата обращения: 6 мая 2024.
  75. Windecker, Gidon. Between Jabal ʿAmil, Karbala and Jerusalem: The Lebanese Shi'a and the Struggle for Palestine : [англ.]. — Springer Nature, 2023. — P. 56. — ISBN 978-3-031-38450-9.
  76. Cook, Michael. Studies in the Origins of Early Islamic Culture and Tradition : [англ.]. — Taylor & Francis, 2022. — P. 53. — ISBN 978-1-000-58508-7.
  77. Bostom, Andrew G. The Legacy of Islamic Antisemitism: From Sacred Texts to Solemn History : [англ.]. — Prometheus Books, 2008. — P. 634. — ISBN 978-1-59102-554-2.
  78. 1 2 3 4 הרט רחל, Rachel Hart (2014). "ביקורת פוליטית ואנטישמיות בקריקטורה הערבית: קריקטורות בעיתון פלסטין בשנת 1936, "המרד הערבי הגדול"" [Political criticism and anti-Semitism in Arab cartoons: cartoons in Falastin newspaper in 1936, "The Great Arab Revolt]. Kesher / קשר (46). Tel-Aviv University: 148, 150. ISSN 0792-0113. JSTOR 23922600.
  79. Winer Stuart (2014-06-15), PA, Fatah cartoons gloat over teens' kidnappings, Times of Israel. Retrieved 2024-04-28
  80. 1 2 Shipler, David K. Arab and Jew: Wounded Spirits in a Promised Land : [англ.]. — 2nd. — Crown, 2015. — P. 336. — ISBN 978-0-553-44752-1.
  81. Anti-Jewish propaganda (англ.). Holocaust Encyclopedia. US Holocaust Memorial Museum. Дата обращения: 6 мая 2024.
  82. Michel Kichka (2012)."Cartooning the conflict". Bulletin du Centre de recherche français à Jérusalem 23. Retrieved 2024-05-06.
  83. Election poster of a Jewish snake crushing the Austrian eagle. United States Holocaust Memorial Museum. Дата обращения: 28 апреля 2024.
  84. "Jewish Snakes Antisemitic Postcard". Bulmash Family Holocaust Collection, Kenyon College. 1940-06-28.
  85. Antisemitism Explained. Philadelphia Holocaust Remembrance Foundation. Дата обращения: 28 апреля 2024. Архивировано 1 апреля 2024 года.
  86. Caricatures from Der Stuermer. German Propaganda Archive, Calvin University. Дата обращения: 28 апреля 2024.
  87. Jaschik, Scott Cornell Denounces Anti-Jewish Fliers (англ.). Inside Higher Ed. Дата обращения: 28 апреля 2024.
  88. Black, Ian (2008-12-19). "Cartoon symbols of the Israeli-Palestinian conflict". The Guardian (англ.). Дата обращения: 8 мая 2024.
  89. Лакер, 2000, p. 330—331.
  90. "Cartoons: Israel and the Jews in Arab and western media". The Guardian (англ.). 2008-12-19. ISSN 0261-3077. Дата обращения: 28 апреля 2024.
  91. In PA cartoon, 'reconciliation' smites Israeli snake. The Times of Israel (12 мая 2014). Дата обращения: 28 апреля 2024.
  92. Palestinan cartoon glorifies Yehudah Glick's shooter. The Times of Israel (13 ноября 2014). Дата обращения: 28 апреля 2024.
  93. Report: PA still inciting hatred (англ.). The Jerusalem Post (21 июля 2010). Дата обращения: 6 мая 2024.
  94. Caricature: The Zionist Crocodile to Palestine Arabs (Falastin newspaper) (англ.). Interactive Encyclopedia of the Palestine Question (18 июня 1936). Дата обращения: 6 мая 2024.
  95. Sufian, Sandy (2008). "Anatomy of the 1936–39 Revolt: Images of the Body in Political Cartoons of Mandatory Palestine". Journal of Palestine Studies. 37 (2): 23—42. doi:10.1525/jps.2008.37.2.23. ISSN 0377-919X. JSTOR 10.1525/jps.2008.37.2.23.
  96. Anti Defamation League (2013), Middle East Press Review, July-December 2012, p. 38.
  97. Anti Defamation League (2015), Middle East Press Review, July-December 2014, p. 8.
  98. Anti Defamation League (2016), Middle East Press Review, July-December 2015, p. 18.
  99. Demonization: Israel is a crocodile swallowing the “State of Palestine” in PA cartoon | PMW Translations (англ.). Palestinian Media Watch (5 июля 2021). Дата обращения: 8 мая 2024.
  100. PA daily posts cartoon that shows Israel as a crocodile again | PMW Translations (англ.). Palestinian Media Watch (20 июля 2023). Дата обращения: 8 мая 2024.
  101. Mandel, Neville J. The Arabs and Zionism Before World War I : [англ.]. — University of California Press, 1976. — P. 173. — ISBN 978-0-520-02466-3.
  102. Gilbert, Martin. Jerusalem in the Twentieth Century : [англ.]. — Turner Publishing Company, 1998. — P. 19. — ISBN 978-1-62045-919-5.
  103. Hajj Amin al-Husayni: Wartime Propagandist (англ.). Мемориальный музей Холокоста (США). Дата обращения: 8 мая 2024.
  104. Wallach, John. The New Palestinians: The Emerging Generation of Leaders : [англ.] / John Wallach, Janet Wallach. — Prima Publishing, 1994. — P. 231. — ISBN 978-1-55958-429-6.
  105. Lasson, Kenneth (2005), "Incitement in the Mosques: Testing the Limits of Free Speech and Religious Liberty", Whittier Law Review (англ.), vol. 27, p. 44, Дата обращения: 4 мая 2024
  106. Lasson, Kenneth (2005), "Incitement in the Mosques: Testing the Limits of Free Speech and Religious Liberty", Whittier Law Review (англ.), vol. 27, p. 4, Дата обращения: 4 мая 2024
  107. Dershowitz, Alan. The Case for Peace: How the Arab-Israeli Conflict Can be Resolved : [англ.]. — Turner Publishing Company, 2011. — P. 99. — ISBN 978-1-118-04060-7.
  108. Stern, Yoav (2006-10-12). "Hamas: IDF will face catastrophe if invades Gaza Strip". Гаарец (англ.). Дата обращения: 4 мая 2024.
  109. Gilboa, Eytan. Us-Israeli Relations in a New Era: Issues and Challenges After 9/11 : [англ.] / Eytan Gilboa, Efraim Inbar. — Taylor & Francis, 2010. — P. 119. — ISBN 978-0-415-60948-7.
  110. Chaitin, J. Peace-building in Israel and Palestine: Social Psychology and Grassroots Initiatives : [англ.]. — Springer, 2011-08-14. — P. 55. — ISBN 978-0-230-33921-7.
  111. "Senior Hamas member calls for ridding 'Palestine of filth of the Jews'". Times of Israel. 2018-07-20. Дата обращения: 5 мая 2024.

Литература[править | править код]

  • Бат-Йеор. Зимми: евреи и христиане под властью ислама. Том I. — Иерусалим: PRISMA-PRESS, 1991. — 288 с. — ISBN 965-320-219-7.
  • Бат-Йеор. Зимми: евреи и христиане под властью ислама. Том II. — Иерусалим: PRISMA-PRESS, 1991. — 426 с. — ISBN 965-320-220-0.
  • Лакер, Вальтер. История сионизма. — М.: Крон-Пресс, 2000. — 848 с. — ISBN 5-232-01104-9.
  • Поляков, Лев. История антисемитизма. Эпоха Веры. — М.: Гешарим, 1997. — 432 с. — ISBN 5-88711-014-7.
  • Сакер, Говард. История Израиля. От зарождения сионизма до наших дней. Том I. 1807—1951. — М.: Книжники, 2011. — 636 с. — ISBN 978-5-9953-0124-0.
  • Marvin Perry, Frederick M. Schweitzer. Antisemitism: myth and hate from antiquity to the present (англ.). — New York: Palgrave, 2002. — 309 p. — ISBN 978-0-312-16561-1.