Основными источниками информации о жизни и учении Иисуса Христа являются Евангелия и другие книги Нового Завета. Сохранились свидетельства о нём и у нехристианских авторов I-II веков.
Согласно христианскому Никео-ЦареградскомуСимволу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом, воплощенным в человеческую плоть. Также в Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознесся на небеса и придет второй раз, чтобы судить живых и мёртвых. Согласно Афанасьевскому Символу веры Иисус Христос является второй ипостасьюТроицы. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр. Хотя доктрина о Троице принята большинством христиан, некоторые группы отвергают её полностью или частично, считая небиблейской.
Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровне. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания Иисуса как ожидаемого Мессии, как лидера апокалипсического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения.
Христианство возникло в 1 веке н.э. в восточных провинциях Римской империи первоначально в среде евреев, но уже в первые десятилетия получило распространение и среди других этнических групп. В настоящее время христианство является одной из самых распространенных мировых религий — её исповедуют более четверти населения планеты. Христианство занимает первое место в мире по географической распространённости; почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.
По числу последователей христианство является крупнейшей религией мира. Большинство исследований отмечают, что ту или иную форму христианства исповедуют 33% населения Земли. Исследование центра The Pew Forum on Religion называет цифру в 32 % населения мира. По некоторым данным доля христиан практически не изменялась последние 40 лет. В середине 2013 года на земле проживало 2 млрд. 355 млн. христиан.
Ски́ния — в основном употребляется в значении походного храмаевреев, Скинии собрания, использовавшегося, согласно Библии, как место принесения жертвоприношений и хранения Ковчега Завета до постройки Иерусалимского храма, созданного строго по образу Скинии. В русской традиции также употребляется синоним слова скиния — куща. (далее...)
Портрет томского художника, сделанный по заказу купца С. Хромова. Краеведческий музей Томской областиФёдор Кузьмич (Феодор Томский, Феодор Козьмич; 1776 (1777) — 20 января (1 февраля) 1864, Томск) — старец, живший в Сибири в XIX веке.
Согласно легенде, возникшей в середине XIX века ещё при жизни старца, считается императором Александром I, инсценировавшим свою смерть и ставшим скитальцем. Вопрос о тождественности Фёдора Кузьмича с российским императором историками однозначно не решён.
Сумма теологии, лат.Summa Theologiæ (в упрощённом написании Summa Theologica) — один из известнейших трактатов Фомы Аквинского. Начатый в 1265 году, к моменту смерти автора (1274) он остался не завершён, и, тем не менее, входит в число классических философских и богословских трудов, являясь одним из образцов средневековой европейской мысли. Название этого труда только по первому слову, «Summa», не вполне корректно: среди работ Аквината — и «Summa Contra Gentiles» («Сумма против язычников» или «Сумма философии», которая в известном смысле послужила прологом к «Summa Theologiæ»).
Ски́ния — в основном употребляется в значении походного храма евреев, Скинии собрания, использовавшегося, согласно Библии, как место принесения жертвоприношений и хранения Ковчега Завета до постройки Иерусалимского храма, созданного строго по образу Скинии. В русской традиции также употребляется синоним слова скиния — куща. (далее...)
.png)
.jpg)
