Отрепьев, Георгий Яковлевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Георгий Яковлевич Отрепьев
Дата рождения 1879(1879)
Место рождения д. Верещино Новгородской губернии
Дата смерти 1925(1925)
Место смерти Хабаровск
Гражданство  Российская империя
 СССР
Род деятельности поэт

Георгий Яковлевич Отрепьев (также известен под псевдонимом Амурский, 1879—1925) — русский советский поэт — самобытный лирик и публицист, «дальневосточный Демьян Бедный», самый популярный партизанский поэт на Дальнем Востоке в годы Гражданской войны.[1]

Биография[править | править код]

Родился в 1879 году в деревне Верещино Старорусского уезда Новгородской губернии, в крестьянской семье.[2]

Окончил трехклассную сельскую школу и сельскохозяйственное училище.

Работал учителем в деревне Барский Бережок, и одновременно вёл агитационную работу, привозил из Петербурга нелегальную литературу, распространял её среди односельчан.[2]

В 1905 году, приехав в Петербург, работая на бумагопрядильной фабрике, вёл агитационную работу среди рабочих фабрики и Путиловского завода.

9 января 1905 года в Кровавое воскресенье был тяжело ранен, товарищи нашли его среди тел убитых у Зимнего дворца, укрыли его и выходили.[2][3]

В 1907 году был арестован, три года провёл в заключении в каземате Петропавловской крепости, после чего скитался с «волчьим билетом».

С началом Первой мировой войны был призван в армию, попал на фронт в составе Феодосийского пехотного полка, старший унтер-офицер.

В 1917 году вступил в партию, большевик, тогда же в «Правде» появилось его большое стихотворение «Мужицкий разговор», бившее по «друзьям народа».[2]

В числе первых записался в Красную Армию, был направлен на Восточный фронт, где в 1918 в бою под Самарой попал в плен к белым.

В октябре из тюрьмы города Мелекесса Самарской губернии отправлен на Дальний Восток в «эшелоне смерти», но по пути, возле Харбина, бежал.

Пробрался в Приморье, ушёл к партизанам, затем дрался с колчаковцами в рядах НРА ДРВ, в 1920—1921 годах редактировал армейскую газету, участник боёв под Волочаевкой, в 1922 году служил в политотделе.

Среди партизан приобрёл широкую известность, став первым среди партизанских поэтов, таких как Константин Рослый, Виталий Кручина, Пётр Парфёнов.[4][5]

Но самым, пожалуй, популярным партизанским поэтом на Дальнем Востоке в годы Гражданской войны был Георгий Отрепьев, которого называли дальневосточным Демьяном Бедным.

литературовед В. П. Трушкин[4]

Активно печатался, входил в Уральскую литературную ассоциацию, среди поэтов которой занимал наиболее революционную позицию.

Восприняв НЭП как поражение революции, испытал кризис, был исключен из партии.

В 1925 году покончил с собой.

Творчество[править | править код]

Стихи Георгия Отрепьева — поэтическое отображение Гражданской войны на Дальнем Востоке.

Литературовед В. П. Трушкин называл литературное наследие поэта ценным свидетельством политических событий времени.

А это наследие обширно: более 500 стихов, несколько песен, десятки рассказов, героико-революционная драма «В волнах революции». Весь Дальний Восток в свое время распевал отрепьевский «Наш Трансвааль» и другие его песни. На Урале до сих пор живы люди, которые хорошо помнят песню «В воскресенье мать-старушка». И она полетела по всей России, стала народной.

журнал «Урал», 1987 год

Использовал традиции устно-поэтической речи, писал в жанре песни, сказки, стихотворного фельетона. Критика тех лет давала такие оценки творчества: «удивительно по свежести, приемам, экспрессии языка» (Н. Асеев) «дальневосточный Демьян Бедный», «легкость писательства» (Н. Чужак). В творчестве прослеживается традиция поэзии Некрасова, Никитина.

Выделяются опубликованное в 1917 году в «Правде» большое стихотворение «Мужицкий разговор», в 1918 году написанное стихотворение «Бой — свобода», считающееся литературоведами его программным произведнием[2][8], стихотворение «Отошла коту масленица»[9], глубокое впечатление оставляет исполненное экспрессии стихотворение «Расстрел»[7].

Первый поэтический сборник «Под блиндажом» издал в 1917 году в Екатеринославле, но, как замечено — это было лишь 16 страничное издание, и главным считается сборник стихов «Лучи красных дум» изданный в 1920 году в Хабаровске, объёмом в 100 страниц охватывает творчество поэта в период Гражданской войны:

У нас были свои литературные кумиры, революционные поэты — Виталий Кручина, Георгий Отрепьев. Выход этого сборника мы считали праздником, каждый старался его приобрести. Отрепьев казался нам дальневосточным Демьяном Бедным. Конечно, стихи просты и непритязательны, но они горячо подхватывались, вдохновляли наши сердца, звали вперед. Автор, бесспорно, был талантлив и своеобразен. Стихи его часто декламировались, передавались из уст в уста"

бывший красноармеец, известный сибирский писатель Г. Кунгуров[9]

Стихи в 1921—1924 годах публиковались в «Красном альманахе», «Таежной правде», многих изданиях Дальнего Востока, в уральском журнале «Твори», газетах и сборнике «Улита». Автор агитационных пьес «Пламя жизни» и «В волнах революции».

Известен и как автор песен, так большой популярностью у дальневосточников пользовался созданный им новый вариант песни «Наш Трансвааль».[7]

Исследование его творчества началось только в 1960 годы, до этого многие стихи и песни поэта долгое время считались народными, так, например, только в 1970-х годах было установлено авторство Георгия Отрепьева известной песни «В воскресенье мать-старушка к воротам тюрьмы пришла»:[5]

Его произведения бережно хранятся в памяти бывших партизан и записываются фольклористами. Нами установлено восемнадцать песен, принадлежащих перу поэта. «В воскресенье мать-старушка» занимает я творчестве Г. Я. Отрепьева особое место. Быстро утратившая имя автора, она со временем стала одной из всенародно любимых песен.

Библиография[править | править код]

Отдельные издания:[10][11]

  • … Под блиндажем: Стихотворения окопного солдата феодосийца. — Екатеринослав: Изд. феодосийцев, 1917. — 16 с. — тираж 5000 экз.
  • Лучи красных дум / Илл. и оф. художник-график Н. П. Наумов. — Хабаровск: изд. Политотдела 1 й Амурской стрелковой дивизии. 1920. — 232 с.
  • В волнах революции. — Благовещенск: изд. Черезв. изд. бюро, 1920
  • Белые и красные: отдноактная пьеса из партизанской жизни. — Чита: Военпур, 1922. — 16 с.

Стихи напечатаны в сборниках:

  • Антология поэзии Дальнего Востока. — Хабаровск, 1967.
  • Героическая поэзия гражданской войны в Сибири. — Новосибирск, 1982.
  • Сто лет поэзии Приморья: Антология. — Владивосток, 1998.

Примечания[править | править код]

  1. Антология поэзии Дальнего Востока 1917—1967 / С. Смоляков. — Книж. изд-во, 1967—476 с. — 460
  2. 1 2 3 4 5 Вчера и сегодня забайкальской литературы: статьи, очерки, портреты / Николай Егорович Дворниченко. — Восточно-Сибирское книжное издательство, 1982. — 269 с. — стр. 76
  3. Журнал «Урал», 1983
  4. 1 2 Пути и судьбы: литературная жизнь Сибири 1900—1920 гг. / Василий Прокопьевич Трушкин. — Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1985. — 476 с. — стр. 348
  5. 1 2 С. И. Красноштанов — Происхождение песни «В воскресенье мать-старушка» и её варианты // Литература Дальнего Востока и проблемы реализма. — Гос. пед. ин-т, 1976. — 112 с. — стр. 14-22
  6. цит. по: Поэзия в большевистских изданиях, 1901—1917. / Исаак Станиславович Эвентов. — Советский писатель; Ленинградское отделение, 1967. — 511 с. — стр. 326
  7. 1 2 3 Из пламени и света: гражданская война и литература Сибири / Василий Прокопьевич Трушкин. — Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1976. — 365 с. — стр. 13
  8. Антология поезии Дальнего Востока 1917—1967 / Книж. изд-во, 1967. — 476 с. — стр. 91
  9. 1 2 Друг наш старинный — книга / Михаил Алексеевич Белокрыс. — Бурятское книжное изд-во, 1980. — 111 с. — стр. 105
  10. Русская литература Сибири XVII в.-1970 г: библиографический указатель, Часть 2. — Наука, 1976. — стр. 305
  11. Региональные проблемы истории книги в Сибири и на Дальнем Востоке: сборник научных трудов. — Академия наук СССР, Сибирское отделение, 1985. — 167 с. — стр. 125

Источники[править | править код]