Онисим Овчар

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Онисим Овчар
В овчарне
В овчарне
Тип народно-христианский
Иначе Овчарницы, Онисим-овчарник, Окличка, Зимобор, Семенное, Анисим-зорник
Также Онисим (церк.)
Значение В этот день зима с весной начинают борьбу
Отмечается славянами
Дата 15 (28) февраля
Традиции На Овчара окликали звёзды для плодородия овец
Связан с Власьевым днём

Онисим Овчар — день народного календаря у славян, день памяти святого Онисима[1] в Православной церкви, приходящийся на 15 (28) февраля. Название дня происходит от имени святого Онисима. Считалось, что в этот день зима становится «безрогой»[2] (первый рог сшиб Власий, см. Власьев день).

Другие названия[править | править код]

рус. Онисим Овчарник, Онисим Овчар, Овчарницы[3], Зимобор[4], Окличка, Семенное, Зорнить пряжу[5]; белор. Анісім, Ефрасіння, Яўсей[6]; укр. Онисима-вівчара[7].

Славянские обряды[править | править код]

В этот день перед Виленской иконой Божией Матери молятся при разных недугах, жизненных невзгодах и тяжёлых обстоятельствах[8].

Зима с весной начинают борьбу: «Кому идти вперед, а кому вспять повернуть»[9].

В это время овцы ягнятся, и для плодородия овец на Овчара «окликали звёзды»[10]. Вечером, по приглашению хозяина овец, выходил пастух-овчар за околицу; клали они оба по три низких поклона на все четыре стороны света. Пастух, истово помолившись святому Власию — «пастырю стад небесных и защитнику земных», у околицы становился на руно (овечью шерсть) и произносил особую «окличку». «Засветись, звезда ясная, по поднебесью на радость миру крещёному! Загорись огнём негасимым на утеху православным! Ты заглянь, звезда ясная, на двор к рабу (имярек). Ты освяти, звезда ясная, огнём негасимым белоярых овец у раба (имя). Как по поднебесью звёздам несть числа, так у раба (имя) уродилось бы овец болей того!»[11]. Вслед за этим, хозяин, приглашавший пастуха на окличку, вёл его в избу, угощал чем Бог послал, подносил вина, наделял — чём ни на есть, чтобы тому не с пустыми руками за порог уйти[10].

На Онисима собирали в амбарах разные семена и выставляли их на мороз на три дня. Этот обычай называется «семенное». Считалось, что такие закалённые семена будут лучше переносить весенние заморозки и дадут обильные всходы[5].

В Рязанской, Тульской и некоторых других губерниях именно в этот день «зарнили» пряжу, то есть выставляли её на утренний мороз[11].

Отправляясь в дальний путь, в этот день белорусские крестьяне брали с собой немного земли у своего дома, при этом приговаривая: «Отчий дом, отчая земля, оберегите и сохраните раба Божьего (имя) в путях-дорогах»[8].

Поговорки и приметы[править | править код]

  • На Онисима-овчарника зима становится безрогой (теряет свою силу)[12].
  • Овчары окликают звёзды, чтобы овцы ягнились[13][14].
  • В этот день зима с весной борется: кому идти вперед, а кому прочь убираться[15].
  • Большая прибавка воды в прорубях на Онисима-овчара предвещает хороший сенокос[16].
  • На Онисима зарнят пряжу: выставляют лучший моток на утреннюю зорьку, и от этого пряжа будет бела, чиста и крепка (рязан., тульск.)[13].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Онисим — овчар Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // РЭМ
  2. ↑ Усов, 1997, с. 250.
  3. ↑ Некрылова, 2007, с. 117.
  4. ↑ Мясников, 2004, с. 130.
  5. ↑ 1 2 Сахаров, 1885, с. 30.
  6. ↑ Васілевіч, 1992, с. 562.
  7. ↑ Кононенко, 2008, с. 76.
  8. ↑ 1 2 Котович, Крук, 2010, с. 89.
  9. ↑ Рыженков, 1991, с. 23–24.
  10. ↑ 1 2 Коринфский, 1901, с. 156.
  11. ↑ 1 2 Некрылова, 1991, с. 110.
  12. ↑ Грушко, 2000, с. 251.
  13. ↑ 1 2 Даль, 1880—1882.
  14. ↑ Грушко, 2000, с. 117, 251.
  15. ↑ Лаврентьева, Смирнов, 2004, с. 137.
  16. ↑ Грушко, 2000, с. 331.

Литература[править | править код]

  1. Грушко Е. А. Энциклопедия русских примет. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. — 432 с. — ISBN 5-04-004217-5.
  2. Зарево ; Овен // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882. — Т. 1, С. 648; Т. 2, С. 661.
  3. Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
  4. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. — СПб.: Терра — Азбука, 1995. — 176 с. — ISBN 5-300-00114-7.
  5. Коринфский А. А. Власьев день // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 149—156.
  6. Лаврентьева Л. С , Смирнов Ю. И. Культура русского народа. Обычаи, обряды, занятия, фольклор. — СПб.: Паритет, 2004. — 448 с. — ISBN 5-93437-117-7.
  7. Мясников А. Л. Летописный календарь России. — СПб.: Александр ПРИНТ, 2004. — 768 с. — ISBN 5-7580-0087-6.
  8. Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
  9. Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
  10. Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М.: Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2.
  11. Сахаров И. П. Сказания русского народа. Народный дневник. Праздники и обычаи. — СПб.: Издательство МГУ, 1885. — 245 с.
  12. Усов В. В. Русский народный православный календарь. — М.: Издательский Дом МСП, 1997. — Т. 2. — 576 с. — ISBN 5-7578-0028-3.
  13. Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554—612. Архивировано 11 мая 2012 года. (белор.)
  14. Кононенко О. А. Слов'янський світ: ілюстрований словник-довідник міфологічних уявлень, вірувань, обрядів, легенд та їхніх відлунь у фольклорі і пізніших звичаях українців, братів-слов'ян та інших народів / Авт.-упоряд. О. А. Кононенко. — К.: Асоціація ділового співробітництва "Український міжнародний культурний центр", 2008. — 781 с. — ISBN 966-8287-18-3. (укр.)

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Онисим_Овчар&oldid=120750050