Обсуждение категории:Философские направления и школы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Cтереософия 

Asoizics 15:24, 25 апреля 2010 (UTC) Asoizics 15:24, 25 апреля 2010 (UTC)[ответить]

Есть три ипостаси бытия - материя, время, пространство, для аккумуляции энергии которая стремится к свободе - доминированию - пространству необходимо все больше материи сохраняющей её, для чего необходимо расщеплять чужую материю превращая ее плотность в энергию преобразуя сжатием ее затем согласно своему времени в свою материю. Первая плоскость ипостась сущего это материя, анализ разложение чужой конкурентной материи-стереотипов дает пространство, когда разлагается сущность конкурентная себе освобождается место себе, воля, синтез своей материи дает время, ибо продолжается свое существование, так как синтезируется энергия найденная в конкурентной и разложенной материи, ибо вытаскивается из глубин материи свое "я" энергия некогда утерянная собой, уничтожая нечто угнетавшее свое сознание. Следующая ипостась сущего время - сознание, анализ чужого сознания дает материю, отторгается время плоскости одного уровня, исключается из себя чужое навязанное стереотипы и кристаллизуясь материализуется свое я, время, синтез своего времени дает пространство, ибо это то вытянутое анализом более качественного времени вверх свое я, сущее более прочное из пространства конкурирующей материи. Следующая ипостась сущего это пространство синтезируя свое пространство получается материя, анализируя чужое время - сознание, а время и материя дает более совершенного человека сверхчеловека света. Причем разложение и синтезирование материи нужно рассматривать, как существующее в одном пространстве - системе, времени в двух пространствах идентичных через антипространство-антивселенную, то есть через разложенную конкурентную материю вырывается свое, продолжая свое время, в синтезе это время видится свое я как часть той матери чужой разложенной вырвало вверх для придания своего времени более высшему пространству - через разложенный антимир овременяя его собой, ибо разложение здесь это отторжение некогда своей материи путем уплотнения, а синтез своего времени это сложение времени своей идентичности через разрушенный антимир пространство, ибо именно более плотное вырвет свой анализ будущего прорвавшись через антивселенную, пространственные измерения это третья категория когда меняется местами во временных измерениях сначала операции материи потом времени и наоборот времени потом материи, чтобы получить время и материю, то есть сверхчеловека, человека обладающего обьемным сознанием, то есть видящим свое собственное сознание со стороны пространства как свет-энергию, а не только как плотность скрепляющую воедино свою материю. При анализе расходуется своя энергия выворачиваемая анализируемым из своего времени, плотности до момента синтеза, разложения чужой материи в свое пространство. При синтезе занимается чужое пространство сжатием ее энергии разложенной анализом в свою материю под углом своего времени. Чужая энергия станет своей, если есть место для нее, свое пространство. Если уничтожается своя плотность разложением материи, отдается свое пространство, в иное подверженное чужой воле-лжи. Итак синтез своей материи время, анализ чужой - пространство, синтез своего пространства материя, анализ чужого время, синтез своего времени пространство, анализ чужого материя, энергия это "я" во вселенной-пространстве, материя это вселенная в "я" во времени, если вселенная воспринимается временем, свое "я" воспринимается пространством. Чтобы оставаться в себе, нужно все делить на себя, свое сознание время, быть знаменателем иначе себя измерит то что измеряет, а не с помощью ее измерится все чужое себе соотнесется с собой. Пустоты смерти лжи ноля нет, в пространственных измерениях получение материи и сознания создает сверхчеловека, оно показывает вектор движения, в материи по одной плоскости, в времени вверх от одного к другому, в пространстве прямо, соотнесите это в линиях объемного измерения линия будет идти прямо. Своя материя потеряла время настолько насколько, чужое время приобрело свою материю, материя это время приобретающее энергию, энергия это материя теряющая время . Мозг выворачивает под свое я-время энергию получает материю. Материя это сжатое временем пространство, пространство это материя потерявшая время, время это плотность, степень сжатия, родственность, время материализует пространство, пространство дематериализует время, чем меньше часть, ощущаемая временем, тем больше времени у целого, глубже видится сильнее объективируется, больше добывается энергии сжимаемой в свою материю, если свой свет тоньше, единичней, исключительней, то имеется больший потенциал противостоять собственному разложению чужим светом, переводя его энергию в свою материю, не видится меньше себя нужно отражаться, возвращаться к себе, отражение от себя есть возвращение. Ничто не может убедить, что себя не должно существовать, ничто не может быть сущее себя, которому нужно освободить свое место, если кто то претендует на собственное место значит в нем борется своя энергия, его место есть путь разложения чужой материи поисках своей энергии и пространства, для уплотнения своей материи. Часть не является целым, часть это целое потерявшее время, то что не обладает временем часть, то не существует, то не сущее, либо сущее когда не существует сущее. Чем прочнее материя тем менее сущее, мельчайшее она может притягивать, магнетизировать своим временем-сознанием. Отрицание отрицания все больше втягивает в воронку небытия, как только отрицанием достигается отрицание себя чувствуется что не способен охватить сознанием бесчисленное число отрицаний, чувствуется их бесконечность, смертность, расщепленность сознания для себя осознается, что смерть обманывает себя завлекая свободой обмана в себя, то ощущается сущее. Будущего смерти нет, прошлого обмана нет, как только произведен их синтез образуется сущее. Объективирование своего сознания это субъективирование чужой объективности. Исключительность, единичность, эксклюзивность преобразует материю свет, исключительность категорирование сущего и несущего дает нам образ сущего, таким образом соединяя исключительность деление с смертью некогда материи созидает сущности, создает излучением света образ сущего ибо материя видится со стороны пространства в виде энергии, складывая образы же снова создается несущее, силу воли у себя или стереотип, притяжение к этому образу у конкурентного ему, поэтому чем точнее образ однородней ясней, тем глубже его излучение, тем он идентичней, единичней и следовательно притягательней. Таким образом синтез это сознание свет-один, а анализ это бездна, тьма, чем глубже анализ, тем больше воли и тем меньше воля тьмы подавляет свет ибо он более прочен, единичен. Множество энергия там переходит в сущее где отнимается чужая воля-стереотип который для себя навязан чуждым как материя - предел путем уничтожения ее лжи сознанием света, который освещает это пространство казавшееся преградой-материей. Если их множество то они тьма ложь, только одно то что не поддалось энергитизации, то что исключилось как свет запечатлевшись сознанием как идентичность, то плотно также как естество анализирующего, в том есть свет некогда подавленный чуждой волей, и поэтому одно исключительное и есть истина проходящая естественный отбор, отбор силы разложения мощью энергии сознания синтеза не сущего, для его разложения как сущего для него. Когда невозможно разложить еще глубже испугавшись собственного подавления естества, нечто становится сущим, идентифицировать момент этой угрозы подавления своего я, синтеза чужим себя, как сущего для разложения в их волю, можно когда не способен определить насущное единственное, самое нужное для самосохранения, суть в чуждом главенствующее в системе координат свое я. Отвергая чуждое от себя тьму синтезом его с небытием создается сущее, когда сознание в прострации и делится свое я разлагается под утратой ориентации на множество целей на тьму теряя свои грани, свои интересы, означает что это категорично утратило себя и показало себе не сущему не сущее, осуществив чуждую суть конкурентную ему, переставая синтезировать не сущее и синтезировать сущее свет, поэтому сущность естества всегда одна, это его я лицо, истина экслюзивна, профанация пропоганда лжива. Посредственность, множественность, тьма не может быть истиной, у двух не может быть одной истины, истина существенность у одного но лучшего, опосредованность обезличенность общность лжива и позорна, ибо она есть результат множественности лживых отклонений от единичности истинности. То что плотнее то свет, то истинное, то первое, то отторгает менее качественное совершенствуюсь, уплотняясь, материализуясь. Реальность не реальности это уничтожение самосознания расщепление, та часть что осознает свою целостность, исключительность будет сущим иное будет разлагаемым кормом для этой части. Божественность это стереотип материальности иного естества или его воля, это само разлагающаяся сила исключительности, потерявший ориентиры времени своей иначести, потеряет нить самосохранения реальности и станет нереальностью иного бытия, его волей, нельзя потерять свою иначесть ,отличия, плотность ибо качество перейдет в количество иного качества плотности или небытие своей реальности, таже философия мертвая наука ибо в ней только разложение качества на количество, но понимания живого естества, принадлежности одного и того же сущего разным ипостасям личности и отсутствия этого сущего у конкурирующего не сущего не производится ибо то что сущее есть у кого то и есть то что не сущее у кого то нет, нельзя рассуждать о сущем как о разложенной вещи ибо сущее это субъект, личность, живое, целое прежде всего, а не части. Энергия разлагающейся плотности проникнет через небытие естества в качественно иное пространство только светом не разложившейся от противодействия иного мира плотности, эта плотность приобретет эту энергию и будет разлагать иные плотности с этой же целью, пока не потеряет себя в энергии не разложившись в качественное более ценное естество, в момент обретения силы иной плотности бытие преобразуется из небытия, поэтому именно отсутствие сущего в одном измерении, есть залог его присутствия в другом измерении, ибо если сущего категорически нет, то и не может быть вообще, так как из ничего не возникнет нечто, но отсутствие сущего, воля , это движение сущего, то есть его реализация в новых измерениях пока еще небытия путем своей экзаменации, иначесть же это не воля это не исключительность, а сложение исключительности и небытия, обратная разложенная сторона исключительности, воли, ибо это сущее но видимое через не сущее, как в абсолютном вакууме, где движение света переходит через небытие в различные измерения с абсолютной скоростью небытия, то есть эта плотность практически не ощущает пространства, именно поэтому единица начала сущего всегда находится за пределами естественного, но в рамках осязания, она не ощущаема, но она есть потому, что иначе быть не может, потому что иначе может быть небытие , то есть раздробление количествизация качества. То есть там где нет сущего, там сущее не имеет конкуренции, там оно более прочно и ценно, там где сущее проявилось, там уже властвует не сущее раздробление, ибо осознанное сущее это уже конкуренция себе, дробление качества. Количествизация качества эта сила подавления естества, она антиестественна сущему, она объективирует субъективное не реальное, но не в собственных интересах выживания, ибо сущее это то что качествизует придавая количеству иное более прочное качество, более высокую ценность, иное это то чего нет , то без чего не может быть всего, ибо все это категоричное качеству понятие, оно лживо пусто, ибо это анализ иного. Иная сущность тогда сущностна, когда она разложена, пространственна, подчинена своей воле, то есть когда она самотрицает себя сущее минус сущее равно сущее, но в нашем взоре мы видим ее синтез, поэтому и иное разлагающее, но не существующее наша суть. Чистейшее сознание на которое способен человек, это сила управляющая созиданием, тьма множество уничтожает свет - сознание, но свое сознание ради чуждой силы становясь ее плотью, демонические силы посягающие на эксклюзивность сущности по отношению к тьме своего я, эта неограниченный материал созидания новых организаций сущего, ибо там где они потеряли себя в моей тьме утратив разлагающиеся грани своего антиестества, они осветили утратой энергии своей плотности мне путь жизненного отбора. Потерявшие свет уровни небытия некогда времени не имеют возможности осознать силу сущности света, целостного естества, ибо они части тьма множество, их идентичность тьма моя воля, ибо мое сознание для них исключительно. Дробление множество исключает сознание, исключительность, уникальность, высасывает его превращая множество в свою волю, так синтез некогда сущего превращается в чужую волю несущее для сущего, а синтез несущего воли и смерти к сущему нового порядка. Cвет это целое исключительное вырвавшееся путем разложения, поэтому в разложении, чем глубже, тем сильнее видимо сущее и более объемно не сущее, ибо разложение это смерть антиестество, а свет естество исключился от того времени, когда было жива форма материи скрепляемая временем, само деление воля и есть антиество, чем более объемна воля тем глубже разложение вплоть до антивселенных существовавшей прежде нашей вселенной и от столкновения синтеза которых дало эту вселенную, путем проявления света через антисущее- антивселенную отделив на еще более низком уровне еще разложив свет мы получим свой образ более совершенного уровня, ибо смерть то что антиественно отторгнется синтезировавшись с искуственным, что дает более качественное естество.

http://blogs.mail.ru/inbox/aviratur/

Категоризация[править код]

Где в названии "Философские направления и школы" слова наука, научный (какое отношение к категория «Школы (в науке и искусстве)»? Fractaler 12:44, 9 ноября 2010 (UTC)[ответить]

Сомнительно отношение некоторых страниц к данной категории[править код]

Что-то я сомневаю себя, что, например, психоанализ является философским направлением или школой. 87.228.118.69 19:27, 21 февраля 2011 (UTC)[ответить]

  • Тогда или на всю категорию ставить {{ОКТО}}, или точечно обсуждать по каждой статье на её стр. обсуждения Fractaler 12:35, 22 февраля 2011 (UTC)[ответить]
  • Название - "Философские направления и школы", а категория «Научные школы». --Fractaler 12:32, 24 марта 2011 (UTC)[ответить]

Энергия сжавшая время...[править код]

Мое открытие основано на многолетнем изучении явления - убивающего массово различные виды живых организмов: рыб ;птиц;животных и людей.В прошлом году.это явление произошло в 600метрах от моего дома(само явление пришло ко мне в"огород") На этот раз были повалены деревья,при этом структура древесины приобрела некие мутации во время воздействия дельта Т. Деревья превратились в пластилин. а некоторые были закручены по часовой стрелке и вырваны с корнем из почвы.На этот раз длительность дельта Т - ОКАЗАЛАСЬ в спектре возддействия на сируктуру клетки растительного мира...Все явления- массоввая гибель птиц по всему миру,гибель китов,гибель и сгорание людей(экспидиция Дятлова и др.) связаны с геофизическими первоэтапными событиями.Этому я посвятил свои исследования,опубликовал ряд статей в разные годы,читаю лекции в библиотеках ,школах,университутах...По сути ,я открыл СМЕРТЬ В ИДЕАЛЕ. Дельта Т - В зависимости от сжатия(относительно вселенского) способно менять не только структуру живой клетки,но при более длительном сжатии - структуры кристалической решетки(на нашей планете). За пределами Земли,в космосе,во вселенной - структуру атома... 83.149.35.84 12:40, 8 марта 2016 (UTC)Юрий Михайлович Завьялов,г. Челябинск(краевед исследователь,изобретатель,радиотехник)[ответить]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Обсуждение_категории:Философские_направления_и_школы&oldid=91162125