Обсуждение:Хосрой

У Низами Ширин — армянка. Нет "в действительности", есть Ширин у Низами и есть Ширин в "Шахнаме".Тут речь о Низами, значит армянка. Это вымышленный персонаж.--Taron Saharyan 19:37, 21 февраля 2016 (UTC)

Добавил некоторые уточнения. Ширин у Низами была армянкой, этот "нежелательный факт" некуда девать.--Taron Saharyan 20:40, 21 февраля 2016 (UTC)

Во-первых, Ширин не было вымышленным персонажем, а была исторической фигурой и в действительности не являлась армянкоц, что чётко прописано в Иранике[1], а во вторых традиция о её армянском происхождении является более поздней. Этот факт также некуда девать. --Interfase 04:04, 22 февраля 2016 (UTC)

Нет такого факта, который мы хотели бы "куда-то девать". С фактами у нас все в порядке. Читайте Низами.--Taron Saharyan 13:50, 23 февраля 2016 (UTC)

Если у вас всё в порядке с фактами, то почему вы скрываете факт того, что традиция об армянском происхождении Ширирн сложилась позднее, тогда как в реальности она была арамейкой? Уточнил, ибо в вашей версии создаётся впечатление, что Фирдоуси и Низами писали о двух разных Ширин, один об арамейке, а другой об армянке, тогда как писали они об одной и той же Ширин. --Interfase 14:02, 23 февраля 2016 (UTC)

И где вы увидели, чтобы я что-то "скрывал"? Наоборот вся поэзия великого Низами насыщена многочисленными упоминаниями об армянах и об Армении. Мне, как исследователя, в данном случае интересует, как у Низами она армянка и как Низами пишет об Армении. Это тоже факт и реальность. А что в VI веке предполагаемый Ширин была арамейской, замечательно. Об этом сюжете писал армянский историк Себеос аж в VII столетии. Важный источник для исследования "Хосров и Ширин". Чего скрывать, кого скрывать, зачем и от кого ? Смешно просто--Taron Saharyan 15:04, 23 февраля 2016 (UTC)

«И где вы увидели, чтобы я что-то "скрывал"?» - здесь например[2]. При чём тут ВП:ВЕС, если в вашей версии создаётся иллюзия, что Низами писал совсем о другой Ширин. Это вам смешным не кажется? --Interfase 05:23, 24 февраля 2016 (UTC)

Вам показалось. У Низами Ширин армянка. Точка. А тема Ширин вообще, литературные истоки этого образа уже не для статьи "Хосрой" а для статьи "Ширин". С нынешней формулировкой я согласен.--Taron Saharyan 14:36, 24 февраля 2016 (UTC)