Обсуждение:Сэлинджер, Джером Дэвид
 | Статья «Сэлинджер, Джером Дэвид» входит в общий для всех языковых разделов Википедии расширенный список необходимых статей. Её развитие вплоть до статуса избранной является важным направлением работы русского раздела Википедии. |
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Литература», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с литературой. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
 | Эта статья была предложена к переименованию в Сэлинджер, Джером Дейвид 16 января 2016 года. В результате обсуждения было решено оставить название Сэлинджер, Джером Дэвид без изменений. Для повторного выставления статьи на переименование нужны веские основания, иначе это может быть расценено как игра с правилами (см. пункт 8). |
Untitled[править код]
В статье произведение "Над пропастью во ржи" называют то романом, то повестью. Факт про то, что отец писателя - еврей может быть недостоверным.
предлагаю ссылку
Сэлинджер, кажется, умер..? Нужно вписать дату смерти, но я не могу предоставить достоверного источника(и вообще не уверен в существовании такого).
- Как я понимаю, в большинстве источников на русском языке фигурирует именно 28-е число. — А.Б. 20:09, 28 января 2010 (UTC)
- Хотя вот здесь написано «died … on Wednesday» (т.е. 27-го). — А.Б. 21:52, 28 января 2010 (UTC)
«Христианский мистицизм» Л. Н. Толстого?[править код]
Дзен — ради Бога, но «христианский мистицизм» Л. Н. Толстого (?) — бурная фантазия; этот русский писатель как раз отрицал основополагающие христианские таинства, истинную светлую таинственность его (смею напомнить: мистический — синоним таинственного). Даже дионисийство-то вобше не свойственно его творчеству, он скорее аполлиничен, не говоря уже, например, о герметизме или, скажем, о теософии какоё-нибудь, тем более — о религиозном мистицизме (графу Толстому вообще была незнакома «твёрдая пища»). Этот эффектный тезис говорит — либо о том, что выдвинувший его имеет смутное представление о творчестве Л. Н. Толстого, либо в творчестве Дж. Сэлинджера что-то понято не вполне правильно; кстати, что-то я не помню особого мистицизма и религиозности у последнего — этим-то он и привлекал разочарованное поколение (с дзеном тогда, действительно, носились — это было что-то вроде понтового элитаризированного синонима кайфа, нередко — претенциозного, эдакое «легальное» экзотическое, довольно поверхностное, псевдорелигиозное философствование в духе Рамачараки, эзотеризм быстро стёрся в болтовне...); но сейчас его и читать вообще нет никакой охоты — всему своё время, никакой тоски по былому — сколько можно? Раскрутят вот ещё «красные и синие»... Serge Lachinov 04:03, 29 января 2010 (UTC)