Обсуждение:История Казани

Совершенно не описана история 18 и 19 века, только про образование есть и только. Зимин Василий 12:45, 27 октября 2010 (UTC)

• И? --TY-214 08:07, 28 октября 2010 (UTC)

Ссылка на золотоордынский период не работает

http://www.kazan1000.ru/rus/history/goldorda.htm Казань золотоордынского периода.

это только у меня так? IlshatS 10:22, 10 ноября 2010 (UTC)

Очевидно, сбой на сайте. Если так долго будет, то будем искать другие источники.--TY-214 11:06, 10 ноября 2010 (UTC)

Москва не была основана в 1147 году, к этому году относится лишь первое достоверное письменное упоминание о ней. Тогда как данные археологических исследований свидетельствуют о наличии на территории московского кремля укрепленного поселения с валами и рвом уже к концу XI в. Поэтому даже косвенно Казань не становится старше Москвы. 94.180.67.105 13:54, 2 октября 2013 (UTC)

Да по сути то Казани от силы лет 500. Остальное - политические игры диаспоры и не более того.--Дмитрий Галимов 19:44, 10 ноября 2015 (UTC)

Слишком много похвал городу - не энциклопедично.

В данной статье нет энциклопедичности. Язык не беспристрастен. Нет ссылок на "высказывания" Екатерины Второй Великой, то ли она говорила, то ли так не говорила. Идёт как бы возвышение города до уровня столицы всей России. Заметно по многим местам. Нужно убрать, вернуть реалистичность статье, энциклопедическую холодность. Никому не интересно читать восторженные отзывы. Им мест ов туристических буклетах. Статья доожна поступательно, аккуратно выдавать факты и иные точки зрения, если таковые имеются.--Дмитрий Галимов 19:45, 10 ноября 2015 (UTC)

Интересные факты

Интересные факты башкирской истории....

Рассмотрим некоторые статистические данные о численности башкир, которые после указа большевиков во главе с В.И. Лениным от 27.05 1920 г. невольно оказались в составе Татарской АССР. Начнем со столицы города Казани, где в 1859 г. проживало всего 30 876 жителей. За сто лет до этого, после башкордского восстания, в 1722 г. в Казань было доставлено из Башкордистана 4965 семей или 19815 башкордов. Теперь спрашивается, если в Казань доставлено 19 815 башкордов, то можно ли город считать татарским, который только через 139 лет достиг народонаселения в 30 тысяч. Иными словами, как может город Казань называться татарским, когда в нем на одного татарина приходилось два башкорда еще 150 лет тому назад ,т.е. в 1859 (см. энц . Брокгауз и Ефрон, ст. Башкиры). Можно было сомневаться в том, что в Казань вывезли именно башкир, однако все исторические данные и статистические отчеты и вся политика русско-немецкого царизма в пользу этого. Например, историк М.П. Покровский писал, что: "... биограф Ал. Ил. Бибикова (сенатор, гос.деятель) приводит такие данные: " После восстания 1735-1741 гг. Башкирцев побито, казнено, под караулом померло, сослано в работу. Жен и детей их для поселения в Россию роздано, всего числом 28 452 человека". Нет надобности говорить, что к " успокоению" такие меры не привели - в 1754 году башкиры "опять взбунтовались", причем на этот раз "для усмирения и их побито и вывезено" ... до 30 тысяч (см. М. П. Покровский. " Русская история с древнейших времен" Гос. Соц-эк. изд. 1933. стр. 119). Теперь рассмотрим демографические показатели той части Башкордистана, которая после образования Казанской губернии оказалась частью Российской империи. В Мезелинском уезде на 1902 год (см.Брокгауз -Ефрон, ст. Мензелинский уезд) проживало 116 330 башкордов, тогда, как татары составляли только 47 980 человек. Можно ли район, в котором численность башкордов составляет 73,17%, а татар всего 8,13% называть не башкордским. В Елабужском районе башкорды составляли 53 %, а татары всего 6,11 , в Бугульминском - башкордов 98,38 %, а татар 2,71 %, в Белебеевском районе проживало на начало 20 века 31 191 человек, татар всего 7 009 человек, т.е. башкорды составляли 72,74 % населения, а татары только 2,81 % ( русские и прочие народы я не перечисляю). Если бы татары в 11 веке жили по реке Волге, то русские летописи обязательно упомянули бы о них, но этого нет и в помине. Если бы татары издревле жили на Урале, то у них была бы уральская мифология, они бы обожествляли Уральские горы, но мы не имеем этого.

( С.А. Галлямов. Башкорды от Гильгамеша до Заратустры. Китап-2005. стр. 150-151.) Кusei 12 ноября 2017 год.