Монастырь Святой Троицы (Спармос)
| православный храм | |
| Монастырь Святой Троицы | |
|---|---|
| греч. Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος | |
 | |
| 40°00′50″ с. ш. 22°18′59″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Греция |
| Спармос | Южный склон Олимпа |
| Конфессия | православие |
| Епархия | Элассона |
| Основатель | середина XVI века |
| Первое упоминание | 1602 |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Монастырь Святой Троицы — мужской православный монастырь, расположен на юго-западном склоне Олимпа на высоте 1000 метров над уровнем моря. Находится в 28 километрах от центра епархии города Элассона, нома Лариса, Фессалия.
История[править | править код]
Монастырь был построен над селом Спармос, которое под именем Сфаримон, упоминается в хрисовуле (Золотая булла) императора Андроника III Палеолога 1336 года[1]. Достоверной датой основания самого монастыря не располагаем. Историки предполагают, что монастырь построен в начале турецкого владычества, в середине 16-го века, основываясь на монастырской хронике, упоминающей монастырь в 1602 году и реставрацию монастыря в 1633 году. Первая Архипелагская экспедиция русского флота в ходе русско-турецкой войны (1768—1774) вызвала очередное восстание в греческих землях. Капитаны клефтов Олимпа Зидрос и Лазос, на короткое время, освободили свои регионы, но под давлением албанских сил, призванных османами подавить восстание, ушли в Среднюю Грецию. Пытаясь утихомирить регион, турки предоставили им статус арматолов. Зидрос получил под свой контроль треугольник между городами Сервиа – Катерини (город) – Платамонас. Лазос получил регион Элассоны и Олимпа. При этом, оба капитана не разрешали присутствие вооружённых турок и албанцев в своих регионах[2]. Поражение восстания и присутствие в греческих землях бесконтрольных иррегулярных албанских орд привели к десятилетию хаоса и террора. Население Пелопоннеса, греки и турки, призвали султана избавить их от албанцев, но это удалось Хасан Паше только к 1779 году. В Фессалии от албанских набегов пострадали Трикала, Волос (город), сёла горы Пелион и Элассоны. Албанцами был сожжён и снесён до основания соборный храм Ларисы «Святой Ахиллион». В 1774 году 4 тысячи турко-албанцев совершили налёт на регион контролируемый капитаном Зидрасом. Зидрас был не в состоянии остановить эти силы. Монастырь «Святой Троицы» Спармоса был разграблен[3]. Усилиями жителей монастырь был восстановлен. При этом, подкупив турецких чиновников, монастырь начал строить «метохи» (Подворье), не получив предварительно разрешение из Константинополя. В результате, 2 февраля 1780 года, подворье было сожжено султанскими войсками. Одновременно и по аналогичной причине были разрушены церковь в селе Кефаловрисо и церковь в Элассоне, построенная возле мечети, а также росписи в церкви «Святой Параскевы» в селе Дзаридзани. Были арестованы епископ Парфений, игумен Герасим, старейшины 7 сёл и 3 турецких чиновника. Отправленные в тюрьму в македонскую столицу, город Фессалоники, старейшины были освобождены через год, кроме одного, умершего от лишений. Епископ Парфений и игумен Герасим провели в ссылке 4 года. Двое из трёх турецких чиновников были умерщвлены. Монастырь, епископия и старейшины были обязаны выплатить османским влаястям около 40 тысяч турецких грошей[4]. Монастырь внёс значительный вклад в новогреческое просвещение. Его библиотека содержала книги не только богословского содержания, но и по математике, философии, медицине и географии. Одним из её монахов, ставшим также на 3 месяца в 1791 году игуменом монастыря, был Ион, получивший по имени монастыря фамилию Спармиотис. Позже G.Deschamps упоминает Иона Спармиотиса, преподающего арифметику и алгебру в фессалийском городе Амбелакия, используя трактаты Клеро[5]. Монашеское братство, которое иногда достигало 150 монахов и прислуги, занималось также ремеслом переплёта книг, переписывало тексты и издавало книги. В отличие от всей остальной Фессалии, воссоединившейся с Грецией в 1881 году[6], епархия Элассоны оставалась в пределах Османской империи до начала Балканских войн в 1912 году. В силу этого, в начале в ходе Борьбы за Македонию, в монастыре останавливались отряды греческих македономахов (борцов за воссоединение Македонии с Грецией), на своём пути из Греческого королевства в османскую Македонию. Епархия Элассоны была освобождена греческой армией в 1912 году. В 1928 году, вместе с другими монастырями и церквями, Константинопольская православная церковь передала монастырь Святой Троицы Спармоса Элладской православной церкви и монастырь перешёл в ведомство митрополита Элассоны[7]. Во время тройной германо-итало-болгарской оккупации Греции, в течение карательных операций германских войск против греческих партизан, в апреле 1943 года, село Спармос было полностью разрушено. После окончания войны, оставшиеся в живых жители переселились в близлежащее село Олимпиада. От села Спармос сохранились только развалины и восстановленная церковь «Святого Николая»[8].
Монастырский комплекс Святой Троицы[править | править код]
Монастырский комплекс имеет прямоугольную форму и окружён высокой каменной оградой и двухэтажными кельями. Комплекс включает в себя Кафоликон , «метохи» (Подворье), в пределах которого находятся часовни «Святого Харлампия» и Святого Иоанна, внешний крытый источник и, на маленьком расстоянии к северо-востоку, кладбищенскую часовню «Всех Святых». Не доезжая до монастыря один километр (сам монастырь расположен на склоне Олимпа и за ним уже нет дороги), расположены часовни Святой Кириакии, Святого Мефодия. В центре монастырского комплекса расположен соборный храм. Кафоликон посвящён «Панагии» (Богородица) и Троице. Храм имеет прямоугольную форму и построен из местного камня, образуя 4 единства: экзонартекс (Притвор), лити (греч. η λιτή –внутренний нартекс), основной храм и священное вима (русск. алтарь). Храм крыт снаружи двух-скатной черепичной крышей (вероятно поздняя конструкция), и изнутри плоским деревянным потолком. Описания начала 19-го века говорят о том, что у храма был купол, но информации о времени и причине его разрушения нет. Над западным входом в храм сохранилась надпись, информирующая о реставрации и росписи кафоликона в 1633 году. Росписи повторяют традицию той эпохи – в главном храме росписи делятся на 4 пояса, кроме западной стороны, где поясов 3. В нижней зоне западной стены изображены святые, а в верхней сцены из жизни Богородицы. На остальных стенах храма изображены в полный рост «Военные святые», мученики и врачи Бессребреники.
Кодекс монастыря[править | править код]
Первоначальный кодекс пропал во время разграбления монастыря албанцами в 1774 году. Сохранившийся Кодекс Святой Троицы (Спармос) написан в период 1800-1877 годов. Кодекс даёт информацию о монастыре, а также о истории и экономике региона в период 1602 – 1877 годов. Кодекс Святой Троицы - один из основных источников для исследователей, изучающих историю региона в османский период[9].
Сегодня[править | править код]
Сегодня братство «Святой Троицы» насчитывает 4 монаха. Монастырь принимает посетителей и празднует в день «Святого Духа» (понедельник, 7 недель после Пасхи)
Ссылки[править | править код]
- ↑ Ευάγγελος Σκουβαράς, Ολυμπιώτησσα,Έκδ. Κέντρου Ερεύνης του Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισμού της Ακαδημίας Αθηνών, Αθήναι 1967, σελ.494
- ↑ Α.Βακαλόπουλος, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, Θεσσαλονίκη 1973, σελ. 397-399
- ↑ Θωμάς Μπούμπας, Ο κώδικας της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου,1602- 1877, Εκδόσεις Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου, σελ. 97
- ↑ Θωμάς Μπούμπας, Ο κώδικας της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου,1602- 1877, Εκδόσεις Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου, σελ. 103
- ↑ G.Deschamps, Στους δρόμους της Μικρασίας, εκδ. Τροχαλιά, σελ. 168, ISBN 960-7022-09-2
- ↑ Μουσείο της Πόλης του Βόλου :: Η πόλη :: :: Ιστορία :: 1881 :: Η προσάρτηση της Θεσσαλίας στο ελληνικό κράτος Архивировано 29 ноября 2014 года.
- ↑ Θωμάς Μπούμπας, Ο κώδικας της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου,1602- 1877, Εκδόσεις Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου, σελ. 84
- ↑ Θωμάς Μπούμπας, Ο κώδικας της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου,1602- 1877, Εκδόσεις Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου, σελ. 168
- ↑ Θωμάς Μπούμπας, Ο κώδικας της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου,1602- 1877, Εκδόσεις Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου, σελ. 19