Эта статья входит в число добротных статей

Капет Сильвий

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Капет Сильвий
лат. Capetus Silvius
Изображение Капета из Нюрнбергской хроники (1493)
Изображение Капета из Нюрнбергской хроники (1493)
Мифология древнеримская
Местность Лаций
Пол мужской
Занятие Царь Альба-Лонги
Династия Сильвии
Отец Капис Сильвий
Дети Тиберин Сильвий

Капет Сильвий (лат. Capetus Silvius) — мифический царь Альба-Лонги. По одной из версий, эпоним Капитолийского холма в Риме.

Биография[править | править код]

Согласно преданию, Альба-Лонга была основана Асканием как колония Лавиния. Город был столицей Латинского союза и важным религиозным центром. Альбой-Лонгой правили цари из рода Сильвиев, потомки брата или сына Аскания. Из этой династии, по материнской линии, происходили близнецы Ромул и Рем — основатели Рима[1]. Французский историк XVIII века Луи де Бофор[англ.] первым высказал мнение об искусственности списка. Эта гипотеза была поддержана последующими учёными и остаётся общепризнанной. Считается, что список служил для заполнения трёхсотлетней лакуны между падением Трои и основанием Рима. Археологические открытия XX века позволяют судить, что список был сформирован Квинтом Фабием Пиктором или кем-то из его предшественников. По мнению антиковеда Александра Грандаззи[англ.], первоначальный список был создан в середине IV века до н. э.[2]

Капет в римской мифологии был потомком Энея и восьмым царём Альба-Лонги. Он наследовал своему отцу Капису Сильвию. Преемником Капета стал его сын Тиберин Сильвий[3]. Согласно Дионисию Галикарнасскому, Капет Сильвий правил в течение 13 лет. Антиковед Р. Ларош считает это число искусственным, указывая на магическое значение числа 13[4]. Также исследователь отмечает, что правления четырёх царей, Атиса, Каписа, Капета и Тиберина, суммарно длились 75 лет, что составляет ровно два с половиной поколения по тридцать лет[5][6].

Этимология имени[править | править код]

Капитолийский холм, до постройки храма, в представлении современного художника

Тит Ливий, Овидий в «Метаморфозах» и «Первый Ватиканский мифограф» называют царя Капет. Дионисий Галикарнасский, Диодор Сицилийский и Овидий в «Фастах» приводят другой вариант имени — Кальпет. В более поздних работах встречаются варианты КарпентисХроника Евсевия»), Карпентий («Chronographeion Syntomon»), КампейХронограф 354 года») и ЦиденExcerpta Latina Barbari»). Дион Кассий его пропускает[7].

Имя Капета встречается во всех древних списках альбанских царей. Высказывалось много разных теорий о происхождении его имени. К. Трибер связывал Капета/Кальпета с римским родом Кальпурниев, из которого происходила третья жена Гая Юлия Цезаря[8]. По иной версии, в Капете видели персонификацию Капитолийского холма, подобно тому как Тиберин Сильвий и Авентин Сильвий персонофицируют другие топонимы Рима. Ещё один топоним, с которым связывают Капета Сильвия — Капенские ворота[2].

А. Грандаззи считает, что образ Капета Сильвия возник в результате ошибки кого-то из римских историков, допущенной при работе с источниками на древнегреческом. По его предположению, изначальный греческий текст был подобен тексту, который приведён в работе Диона Кассия:

Латин, чьим сыном был Капис, Каписа сыном был Тиберин.

Римский историк, плохо знавший греческий язык, мог интерпретировать слово др.-греч. Κάπητος [К 1] как имя ещё одного царя[2]. Р. Хард отмечает, что это имя лишь единожды упоминается в древнегреческой мифологии. Согласно поэме «Великие Эои», так звали седьмого жениха Гипподамии, убитого Эномаем[10][3].

Надпись[править | править код]

Осколок надписи с базы статуи Капета Сильвия

Статуя Капета Сильвия была установлена на Форуме Августа вместе со статуями остальных царей Альба-Лонги. Во время раскопок Форума был найден осколок надписи с основания этой статуи. Текст надписи был реконструирован на основании анализа всех найденных осколков. Предположительно он выглядел так:

[Каль]пе[т Сильвий]
[Ка]пи[са Сильвия с(ын)]
[Альбой правил 13 ле(т)]
[девятый Латинский царь].

Примечания[править | править код]

  1. Smith, 1854, p. 87—88.
  2. 1 2 3 Grandazzi, 2008, p. 731—890.
  3. 1 2 Hard, 2004, p. 595.
  4. Laroche, 1982, p. 117.
  5. Дионисий Галикарнасский, 2005, I, 71.4.
  6. Laroche, 1982, p. 115.
  7. Trieber, 1894, s. 123—124.
  8. Trieber, 1894, s. 128.
  9. Дион Кассий, 1914, I, fg. 2,4.
  10. Павсаний, 1996, VI, 21, 10.
  11. Geiger, 2008, p. 131.

Комментарии[править | править код]

Источники и литература[править | править код]

Источники[править | править код]

Литература[править | править код]