Интеллект ашкеназских евреев

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Интеллект ашкеназских евреев, который часто называют «еврейским гением»[1][2][3], это предмет исследующий мнение о том, что ашкеназские евреи (ашкеназы) в среднем имеют более высокий интеллект, чем все другие этнические группы, и поэтому часто преуспевают во многих областях. Хотя общепринято, что существует значительная статистическая разница в интеллекте между ашкеназами и другими этническими группами, все ещё остается вопрос, связано ли это различие с генетическими факторами или нет. Поскольку отношения между человеческими расами и интеллектом, а также отношения между генетикой и еврейским происхождением неоднозначны, этот вопрос является предметом научных споров.

Доказательства групповых различий в интеллекте[править | править код]

Средний показатель IQ ашкеназских евреев, согласно некоторым исследованиям, находится в диапазоне от 108 до 115, что значительно выше, чем у любой другой этнической группы в мире[4][5][6].

Ашкеназы добились успехов в различных академических областях, несоразмерных их небольшой численности населения, включая науку, технологии, политику и право[7]. Так например, ашкеназские евреи получили более одной четверти премий Филдса, премий Тьюринга и наград Regeneron Science Talent Search[англ.]. Ашкеназы также непропорционально представлены среди чемпионов мира по шахматам (54 %)[8], лауреатов Национальной научной медали (37 %), американских лауреатов Нобелевской премии (29 %)[9], и лауреатов Нобелевской премии по медицине и физиологии (42 %)[8]. Кроме того, ашкеназские евреи составляют значительную часть студентов в университетах Лиги плюща[7] и 30 % клерков Верховного суда США[10]. В Соединенных Штатах 31 % взрослого еврейского населения учились в аспирантуре, по сравнению с 10 % католиков и 14 % протестантов[11].

Ашкеназы также добились непропорционального успеха в неакадемических областях, таких как бизнес и коммерция. Согласно переписи населения Польши 1931 года, евреи составляли 9,8 % населения Польши, но контролировали 22,4 % богатства страны[10]. Несмотря на свою небольшую численность населения, евреи-ашкеназы в Польше также владели 55 % крупных и средних коммерческих предприятий в 1938 году и доминировали в текстильной, химической, пищевой, транспортной, бумажной и строительных отраслях[10]. В Соединенных Штатах, по данным 2014 года, 44 % еврейского населения живёт в семьях с доходом в 100 000 долларов и более по сравнению с 19 % для всего населения США[11].

Более прямой подход — измерение интеллекта с помощью психометрических тестов. Различные исследования дали разные результаты, но большинство из них обнаружили, что вербальный и математический интеллект ашкеназов значительно выше среднего[12][13].

Культурные объяснения[править | править код]

Один из типов объяснения более высокого интеллекта у евреев-ашкеназов — это различия в культуре, которые, как правило, способствуют развитию интеллектуальных талантов.

Например, после разрушения Второго Храма в 70 н. э., еврейская культура заменила акцент на ритуал акцентом на учёбу[14]. В отличие от окружающих культур, большинство евреев, даже крестьян[9], учились читать и писать в детстве. Изучение Талмуда стало ключевым фактором социального статуса. Талмудическая традиция, возможно, подготовила евреев для финансовых и управленческих занятий в то время, когда эти занятия открывали новые возможности[15].

Акцент на учёбу появился до того, как евреи перешли от сельского хозяйства к городским занятиям. Это значит что владение письменным языком позволило евреям преуспеть в финансах и международной торговле, а не наоборот. Подобные культурные традиции продолжаются и по сей день, возможно, обеспечивая негенетическую компоненту высокого IQ современных ашкеназов и их преобладания в интеллектуальной сфере.

Другие предлагаемые культурные объяснения:

  • Изучение Талмуда настолько уважалось в европейском еврейском гетто, что выдающиеся (хотя часто бедные) ученые пользовались большим спросом в качестве мужей для дочерей даже самых богатых купцов, которые могли позволить себе содержать супружеские пары. Отец, позволивший жениху посвятить себя изучению Талмуда, выполнял заповедь. Такое отношение оказывало давление отбора в пользу интеллектуальных способностей и увеличивало социальную мобильность[16][17].
  • Ашкеназы (как и другие евреи) подвергались погромам и дискриминации, и поэтому им приходилось прилагать больше усилий, чтобы выжить и стать выдающимися[18].
  • Подъём исламской цивилизации создал спрос на образованных специалистов с интеллектуальными навыками. Согласно Экштейну и Боттичини, между 750 и 900 годами нашей эры почти все евреи в Месопотамии и Персии оставили сельское хозяйство и переехали в большие города Аббасидского халифата, где они специализировались на более прибыльных работах, чем сельское хозяйство. Евреи имели явное преимущество в этих профессиях в результате вековой грамотности.

Генетические объяснения[править | править код]

Ярким свидетельством того, что генетические факторы действительно играют роль, является разница в показателях IQ между еврейскими и нееврейскими детьми. Например, в 1954 году было обнаружено, что 24 из 28 (86 %) детей в системе государственных школ Нью-Йорка с измеренным IQ 170 или выше были евреями.

В статье 2005 года «Естественная история ашкеназского интеллекта»[9] предполагается, что евреи-ашкеназы как группа наследуют более высокий вербальный и математический интеллект, чем у других этнических групп, из-за наследственных заболеваний и особого экономического положения ашкеназов в средние века.

«Естественная история ашкеназского интеллекта»[править | править код]

«Естественная история ашкеназского интеллекта», статья Грегори Кокрана[англ.], Джейсона Харди и Генри Харпендинга 2005 года, выдвинула гипотезу о том, что уникальные условия, в которых жили ашкеназские евреи в средневековой Европе отбирали высокий вербальный и математический интеллект, но не пространственный интеллект. В их статье есть четыре основных предпосылки:

  1. Современные евреи-ашкеназы имеют более высокий средний математический и вербальный IQ и необычный когнитивный профиль по сравнению с другими этническими группами, включая сефардов и восточных евреев.
  2. Примерно с 800 по 1650 год нашей эры евреи-ашкеназы в Европе были в основном изолированной генетической группой. Когда евреи-ашкеназы женились на неевреях, они обычно покидали еврейскую общину; мало неевреев женились внутри еврейской общины.
  3. В тот же период законы запрещали евреям-ашкеназам большинстве занятий, включая сельское хозяйство и ремесла, и вынуждали их заниматься финансами, управлением и международной торговлей. У богатых евреев в семье часто было на несколько детей больше, чем у бедных. Таким образом, предпочтение отдавалось генам когнитивных качеств, таких как вербальный и математический талант, которые делают человека успешным в тех немногих областях, где евреи могли работать; гены нерелевантных черт, таких как пространственно-зрительные способности, поддерживались меньшим давлением отбора, чем в общей популяции.
  4. Сегодняшние евреи ашкеназы страдают от ряда врожденных заболеваний и мутаций чаще, чем большинство других этнических групп; включая болезнь Тея-Сакса, болезнь Гоше, синдром Блума, анемию Фанкони и мутации в BRCA1 и BRCA2. Эффекты этих мутаций группируются только в нескольких метаболических путях, наводя на мысль что они возникают из-за давления отбора, а не генетического дрейфа. Один из кластеров этих заболеваний влияет на накопление сфинголипидов, вторичным эффектом которого является усиление роста аксонов и дендритов. По крайней мере одно из заболеваний в этом кластере, торсионная дистония, как было обнаружено, коррелирует с высоким IQ. Другой кластер нарушает починку ДНК — это чрезвычайно опасная мутация, которая смертельна для гомозигот. Авторы предполагают, что эти мутации дают когнитивное преимущество гетерозиготам, уменьшая подавление роста нервной системы — выгода которая обычно не перевешивает высокие убытки, за исключением особых условий жизни средневековых ашкеназов в которых такое преимущество гетерозигот сильно вознаграждалось.

Другие ученые отнеслись к статье неоднозначно: от полного отвержения до признания того, что гипотеза может быть верной и заслуживает дальнейшего исследования.

В телеинтервью Кокран сказал[19]: «Чтобы такое произошло, интеллект даже не обязан быть чрезвычайно наследуемым, потому что нужны только небольшие изменения в каждом поколении, а за 1000 лет сменится сорок поколений. Так что, если евреи-ашкеназы увеличат IQ всего на треть единицы за каждое поколение, этого почти наверняка будет достаточно, чтобы такой эффект произошел».

Другие предлагаемые генетические объяснения[править | править код]

Религиозная норма требовала от еврейских отцов обучать своих сыновей. Высокая стоимость обучения могла подталкивать наименее способных и наименее зажиточных к добровольному обращение в другую веру. Это могло бы объяснить значительную часть сокращения численности еврейского населения в результате такого отбора[20]. Преследование европейских евреев могло непропорционально обрушиться на людей с более низким интеллектом.[16]

Критика генетических объяснений[править | править код]

В средневековом обществе ашкеназских евреев богатство, социальный статус и род занятий в значительной степени передавались по наследству. Верно что у богатых было больше детей, чем у бедных, однако также и беднякам было трудно продвинуться по службе или перейти к новой профессии. Ведущие семьи держали свои должности веками. Без восходящей социальной мобильности гены больших способностей к расчетам или языкам, вероятно, мало повлияли бы на репродуктивный успех. Таким образом, неясно, были ли математические и словесные таланты главными факторами успеха в профессиях, которыми евреи были ограничены в то время. Социальные связи, социальная проницательность, готовность идти на риск и доступ к капиталу за счет навыков и кумовства могли сыграть не меньшую роль[15].

С другой стороны, исследование Грегори Кларка[21] показало, что хотя социальная мобильность и была невысокой, но она присутствовала на протяжении всей истории, и что социальная мобильность была не ниже в предыдущие века, чем в недавнее время[22].

Генетические исследования показали, что большинство врожденных болезней евреев-ашкеназов возникло из-за дрейфа генов после «бутылочного горлышка» популяции, феномена, известного как эффект основателя, а не из-за давления отбора, благоприятствующего этим генам, как того требует гипотеза Кокрана[15][23]. Возьмем один пример: мутация, ответственная за болезнь Тея-Сакса, возникла в VIII или IX веке, когда еврейское население ашкеназов в Европе было небольшим, незадолго до того как они распространились по Европе. Высокая частота этого заболевания среди евреев-ашкеназов сегодня может быть просто результатом того, что они не вступали в брак за пределами своей группы, а не потому, что ген болезни Тея-Сакса дает преимущество, которое более чем компенсировало бы тот факт, что болезнь обычно приводит к смерти до возраста трёх лет[15]. Однако изучение частот и местоположений генов 21 врожденного заболевания евреев-ашкеназов показало, что шесть из них действительно являются результатом давления отбора, включая мутацию приводящую к болезни Тея-Сакса[23]. Впрочем пока нет доказательств того, что причина этого отбора — повышение интеллекта для коммерческих навыков или что-то ещё[24].

Эволюционный психолог Стивен Пинкер предположил, что «наиболее очевидной проверкой генетической причины преимущества ашкеназов будет исследование перекрестного усыновления, которое измеряет IQ взрослых детей с биологическими родителями ашкеназами и приемными родителями-неевреями, и наоборот», но отметил: «Такого исследования не существует, поэтому доказательства Кокрана являются косвенными»[25].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Jewish Genius (амер. англ.). Commentary Magazine (1 апреля 2007). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 7 сентября 2015 года.
  2. ↑ Is there really such a thing as Jewish genius? (англ.). Haaretz.com. Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  3. ↑ Jewish Genius (амер. англ.). My Jewish Learning (12 апреля 2007). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  4. ↑ On the high intelligence and cognitive achievements of Jews in Britain (англ.) // Intelligence. — 2006-11-01. — Vol. 34, iss. 6. — P. 541–547. — ISSN 0160-2896. — doi:10.1016/j.intell.2006.03.011. Архивировано 9 июля 2021 года.
  5. ↑ DNA Diseases Make Jews Smart? (англ.). Israel National News. Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 9 июля 2021 года.
  6. ↑ Why is the IQ of Ashkenazi Jews so high? archive.ieet.org. Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 20 мая 2021 года.
  7. ↑ 1 2 Noah J. Efron. A chosen calling : Jews in science in the twentieth century. — Baltimore, 2014. — 1 online resource с. — ISBN 978-1-4214-1382-2, 1-4214-1382-5.
  8. ↑ 1 2 Jon Entine. Abraham's children : race, identity, and the DNA of the chosen people. — First edition. — New York, 2007. — xi, 420 pages с. — ISBN 978-0-446-58063-2, 0-446-58063-5.
  9. ↑ 1 2 3 Gregory Cochran, Jason Hardy, Henry Harpending. NATURAL HISTORY OF ASHKENAZI INTELLIGENCE (англ.) // Journal of Biosocial Science. — 2006-09. — Vol. 38, iss. 5. — P. 659–693. — ISSN 1469-7599 0021-9320, 1469-7599. — doi:10.1017/S0021932005027069.
  10. ↑ 1 2 3 Richard E. Nisbett. Intelligence and how to get it : why schools and cultures count. — 1st ed. — New York: W.W. Norton & Co, 2009. — x, 304 pages с. — ISBN 978-0-393-06505-3, 0-393-06505-7, 978-0-393-33769-3, 0-393-33769-3.
  11. ↑ 1 2 1615 L. St NW, Suite 800Washington, DC 20036USA202-419-4300 | Main202-857-8562 | Fax202-419-4372 | Media Inquiries. How income varies among U.S. religious groups (амер. англ.). Pew Research Center. Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 11 мая 2019 года.
  12. ↑ Margaret E. Backman. Patterns of Mental Abilities: Ethnic, Socioeconomic, and Sex Differences // American Educational Research Journal. — 1972-01. — Т. 9, вып. 1. — С. 1–12. — ISSN 1935-1011 0002-8312, 1935-1011. — doi:10.3102/00028312009001001.
  13. ↑ Boris M. Levinson, Zelick Block. Goodenough-Harris Drawings of Jewish Children of Orthodox Background // Psychological Reports. — 1977-08. — Т. 41, вып. 1. — С. 155–158. — ISSN 1558-691X 0033-2941, 1558-691X. — doi:10.2466/pr0.1977.41.1.155.
  14. ↑ Maristella Botticini, Zvi Eckstein. From Farmers to Merchants, Conversions and Diaspora: Human Capital and Jewish History // Journal of the European Economic Association. — 2007-09-01. — Т. 5, вып. 5. — С. 885–926. — ISSN 1542-4774 1542-4766, 1542-4774. — doi:10.1162/jeea.2007.5.5.885.
  15. ↑ 1 2 3 4 Ferguson, R. Brian. How Jews Become Smart: Anti-"Natural History of Ashkenazi Intelligence" (2008). Дата обращения: 5 июля 2021. Архивировано 17 июня 2021 года.
  16. ↑ 1 2 Wade, Nicholas (2005-06-03). "Researchers Say Intelligence and Diseases May Be Linked in Ashkenazic Genes". The New York Times. Архивировано 25 марта 2021. Дата обращения: 5 июля 2021.
  17. ↑ R. E. S. Tanner. Chance and probability : the limitations of the social sciences. — New Delhi: Concept Pub. Co, 2011. — xvi, 342 pages с. — ISBN 978-81-8069-729-6, 81-8069-729-0.
  18. ↑ Norbert Jaušovec. Increasing intelligence. — London, United Kingdom, 2017. — 1 online resource с. — ISBN 978-0-12-813430-6, 0-12-813430-5.
  19. ↑ Iver Mysterud. Ekko fra en nyttig Hjernevask // Naturen. — 2011-10-03. — Т. 135, вып. 05. — С. 235–240. — ISSN 0028-0887 1504-3118, 0028-0887. — doi:10.18261/issn1504-3118-2011-05-07.
  20. ↑ Maristella Botticini, Zvi Eckstein. From Farmers to Merchants, Conversions and Diaspora: Human Capital and Jewish History (англ.) // Journal of the European Economic Association. — 2007-09-01. — Vol. 5, iss. 5. — P. 885–926. — ISSN 1542-4774 1542-4766, 1542-4774. — doi:10.1162/JEEA.2007.5.5.885.
  21. ↑ Clark, Gregory, 1957-. The son also rises : surnames and the history of social mobility. — Princeton University Press, 2014. — ISBN 978-0-691-16254-6, 0-691-16254-9.
  22. ↑ The Son Also Rises (book) (англ.) // Wikipedia. — 2020-11-04.
  23. ↑ 1 2 S. M. Bray, J. G. Mulle, A. F. Dodd, A. E. Pulver, S. Wooding. Signatures of founder effects, admixture, and selection in the Ashkenazi Jewish population (англ.) // Proceedings of the National Academy of Sciences. — 2010-09-14. — Vol. 107, iss. 37. — P. 16222–16227. — ISSN 1091-6490 0027-8424, 1091-6490. — doi:10.1073/pnas.1004381107.
  24. ↑ Christopher Wills. Review: The 10,000 Year Explosion by Gregory Cochran and Henry Harpending (англ.) // New Scientist. — 2009-02. — Vol. 201, iss. 2695. — P. 46–47. — doi:10.1016/S0262-4079(09)60457-7. Архивировано 8 марта 2021 года.
  25. ↑ Steven Pinker. Steven Pinker // New Scientist. — 2006-11. — Т. 192, вып. 2578. — С. 39. — ISSN 0262-4079. — doi:10.1016/s0262-4079(06)61106-8.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Интеллект_ашкеназских_евреев&oldid=132968055