Гладкость (понятие)
 | На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. |
Гладкость (leios) — термин, употребляемый Платоном в широком смысле: гладкость, ровность, отсутствие шероховатости; в анатомии использование гладких жиров для прикрепления мяса к костям и «чистой и гладкой» земли для костей; гладкое настроение у беременных женщин; гладкие звуки и так далее.[1]
В обыкновенных физических телах гладкость противопоставляется шероховатости. Она приобретает особое значение в теории зрения (гладкость зеркала и блестящих предметов) и в эстетике зрения. В частности указывается, что, например, наблюдаемая гладкость поверхности тела может оказаться ложной, вводя наблюдателя в заблуждение, а гладкие, блестящие тела при наблюдении в зеркале могут казаться жидкими. Данное наблюдение проецируется и на сферу морали, когда то, что мы можем знать о человеке посредством наблюдений или слухов, может оказаться ложным.[2]
Эстетическая ценность гладкости или лёгкости ощущается Платоном не только в отношении неодушевлённых вещей. Платон говорит также о гладкости и в отношении души и добродетели. Набрасывая портрет Теэтета, Платон рисует в нем середину между людьми слишком порывистыми в науке и слишком тупыми.[1]
"Этот направляется к учению и исследованию так легко ("гладко"), беспрепятственно, с успехом и с великой кротостью, подобно потоку масла, текущему без шума" (Theaet. 144b)
Литература[править | править код]
- А. Ф. Лосев «История античной эстетики» Москва, «Искусство», 1969.
- Проклус Commentary on Plato’s Timaeus: Volume 3, Book 3, Part 1, Proclus on the World’s Body в переводе Д. Балтзли (Dirk Baltzly), стр. 138, Cambridge University Press, 2007, ISBN 0521845955
- I. M. Crombie An Examination of Plato’s Doctrines: Plato on Man and Society, Routledge, 2012, ISBN 0415591945