Гангамата Госвамини
| Гангамата Госвамини | |
|---|---|
| IAST: Gaṅgāmātā Gosvāminī | |
| Родилась |
начало XVIII века Бенгалия |
| Умерла |
конец XVIII века Пури, Орисса |
| Почитается | в гаудия-вайшнавизме |
| В лике | святой |
| День памяти |
21 июня (в 2010 году) 11 июня (в 2011 году) 31 мая (в 2012 году) |
Гангама́та Госвами́ни (IAST: Gaṅgāmātā Gosvāminī) — кришнаитская святая XVIII века родом из Бенгалии[1].
Биография[править | править код]
Гангамата родилась в семье бенгальского раджи Нареши Нараяны, получив при рождении имя Шачи[1]. С детства, Шачи была погружена в изучение вайшнавских священных текстов[1]. Родители Шачи хотели выдать её замуж, но она воспротивилась этому[1]. После кончины своего отца Шачи стала править царством, но вскоре отреклась от него и отправилась в паломничество по святым местам в поисках истинного гуру[1]. Посетив в ходе паломничества священный город Пури в Ориссе и получив даршан божества Джаганнатха, Шачи отправилась во Вриндавану — самое священное место для преданных Кришны[1]. Во Вриндаване, Шачи встретила гаудия-вайшнавского гуру Харидасу Пандита и приняла его как своего духовного учителя[1]. Харидаса Пандит был учеником Ананты Ачарьи, который, в свою очередь, был учеником Гададхары Пандита — одного из ближайших сподвижников основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи[1].
Шачи поселилась во Вриндаване и отрёкшись от всех царских богатств и комфорта, поклонялась Кришне под руководством Харидасы Пандита[1] Облачившись в лохмотья, она ходила от дома к дому, прося милостыню[2]. Жители Вриндаваны были поражены совершаемыми ею аскезами[2]. Описывается, что ослабевшая от аскетичной жизни Гангамата тем не менее всегда спала на песчаном берегу священной реки Ямуны, и ежедневно пробуждаясь до восхода солнца, мыла храм Говиндаджи[2]. Каждый день она была поглощена слушанием чтения священных текстов, созерцанием арати, проводимого для божества Говиндаджи и совершением парикрамы по местам игр Радхи-Кришны в окрестностях Вриндаваны[2].
По совету своего гуру, она отправилась на Радха-кунду, где общалась с другой ученицей Харидасы Пандита — Лакшмиприйей[2]. Следуя примеру великого кришнаитского святого Харидасы Тхакура, Лакшмиприя ежедневно воспевала 300 000 имён Кришны (192 круга на джапа-мале)[2]. Вместе, Шачи и Лакшмиприя ежедневно обходили священный холм Говардхану и поклонялись Кришне[2].
Вскоре, Харидаса Пандит повелел Шачи отправится в Пури и проповедовать там учение Чайтаньи и вриндаванских госвами[1]. Там она восстановила дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи и установила в нём поклонение божествам Радхи-Кришны, которые она ранее получила от джайпурского брахмана[2]. Каждый день она давала лекции по «Бхагавата-пуране», которые пользовались огромной популярностью и привлекали слушателей с нескольких километров вокруг[2].
Однажды, день фестиваля Ганга-сагара-мела, Шачи, жившая в Пури, захотела совершить омовение в Ганге. Согласно легенде, в ту же ночь от стоп божества Джаганнатхи потекла вода Ганги по направлению к ашраму Шачи[2]. Войдя в Гангу, Шачи поплыла к Джаганнатхе внутрь храма[2]. Отперев на следующее утро храмовые двери, пуджари были удивлены, обнаружив там женщину[2]. Приняв её за вора, они заключили её в тюрьму[2]. В ту же ночь, Джаганнатха явился во сне одновременно царю Пури Мукундадеве и главному пуджари[2]. Он приказал им немедленно освободить Шачи и стать её учениками[2]. На следующий день, Мукундадева приказал выпустить Шачи на свободу и принял у неё духовное посвящение[2]. Вдохновлённый правитель Пури также призвал всех своих друзей, родственников и подданных стать учениками Шачи[1]. С этого дня Шачи стала известна под именем «Гангамата Госвамини»[2].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Graham M. Schweig. Gangamata Goswamini (англ.) // Phyllis G. Jestice Holy People of the World: A Cross-Cultural Encyclopedia. — ABC-CLIO, 2004. — Vol. 3. — P. 292. — ISBN 1576073556.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Mahanidhi Swami. The Gaudiya Vaisnava samadhis in Vrndavana. — 1993. — P. 78—79. — 193 p.
