Пиктограмма хороших статейХорошие статьи — статьи, которые отвечают определённым критериям качества и считаются одними из лучших в проекте. Хорошие статьи написаны со знанием вопроса и раскрывают затронутую тему. По тем или иным причинам они (пока ещё) не соответствуют критериям избранных статей, но все желающие могут принять участие в их доработке до уровня избранных.
Перед тем как появиться на этой страничке, хорошие статьи проходят процедуру избрания на странице Википедия:Кандидаты в хорошие статьи, где их обсуждают на предмет точности, нейтральности, полноты и стиля изложения.
Все хорошие статьи отмечены знаком в верхнем правом углу своей страницы, а также соответствующим шаблоном внизу статьи. Количество хороших статей в русской Википедии — 4686. См. также Список хороших статей с датами избрания и Список основных авторов хороших статей (критерий — внесение наибольшего вклада или доля вклада составляет ≥ 20 %).
Комплекс был разработан в конце 1970-х годов, производился в различных модификациях в 1980-х — 1990-х годах. По состоянию на 2024 год, состоит на вооружении в Египте, Греции, Кувейте, Тайване, Кипре, а также, возможно, на Украине, ранее состоял на вооружении также в Италии и Испании.
«Застава на Якорном поле» — повесть Владислава Крапивина, третья в цикле «В глубине Великого Кристалла». Написана в 1988 году и напечатана в 1989—1990 годах в журнале «Пионер» с рисунками Е. Медведева, а в 1992 году вошла в одноимённый сборник, изданный в Екатеринбурге («Средне-Уральское книжное издательство») с иллюстрациями Е. Стерлиговой. Впоследствии неоднократно переиздавалась, а в 2005 году была опубликована во Франции. Действие происходит в мире будущего, в огромном процветающем мегаполисе. Мальчик Матвей Юлиус Радомир, по прозвищу Ёжики, обладающий сверхспособностями, привлекает внимание организации, представители которой хотят использовать необычных детей для достижения «всеобщего блага». Ёжики разлучают с мамой — для мальчика, как и для других таких детей, дело обставляется так, что она погибла — и изолируют в лицее-интернате. Ёжики, обладающий способностью генерировать защитное силовое поле, срывает преступные планы «благодетелей человечества» и в конце концов воссоединяется с мамой. Произведение сочетает утопические и антиутопические мотивы и содержательно связано с предыдущей частью цикла о Великом Кристалле, «Гуси-гуси, га-га-га…». Повесть затрагивает традиционную для творчества Крапивина проблему сиротства; произведение сочетает в себе психологическую повесть, фантастику и фольклорные мотивы. Повесть считали близкой по структуре к волшебной сказке, рассматривали как полемику с теорией воспитания в Мире Полуднябратьев Стругацких, а также исследовали в контексте проблематики «слезинки ребёнка» Достоевского.
Резня в форте Паркер (англ.Fort Parker massacre) — нападение индейских воинов на группу техасских колонистов, произошедшее 19 мая1836 года в форте Паркер на территории современного округа Лаймстон. Укрепление было построено Джоном Паркером, его сыновьями, а также другими членами баптистской общины, которые прибыли в Мексиканский Техас в 1833 году. Паркеры были типичными американскими пионерами, которые отправлялись на Запад по религиозным причинам, ради личной свободы и богатой, девственной земли. Построив форт, они занялись сельским хозяйством. 19 мая 1836 года, пока некоторые мужчины работали в полях, на форт напали около ста индейских воинов из разных племён. Они убили пятерых американцев и увезли с собой ещё пятерых пленников. Трагедия разделила общину — часть колонистов переехала в другой район, но некоторые остались и основали новые фермы рядом с фортом Паркер.
Понс Триполитанский (фр.Pons; ок. 1098 — ум. 25 марта1137) — граф Триполи с 1112 года. Сын графа ТулузыБертрана и внук одного из предводителей Первого крестового походаРаймунда де Сен-Жиля. Понс стал графом в юные годы. Под руководством советников он отказался от враждебной политики по отношению к князьям Антиохии, характеризовавшей правление его отца и деда. Понс расширил контролируемые графами Триполи территории в долину верхнего Оронта. Построив замок Монферран, он в 1126 году захватил Рафанию. Понс чаще всего подчинялся королям Иерусалима, но в 1122 году он отказался от присяги королю Балдуину II, а в 1131 году запретил проход через свои земли в Антиохию армии короля Фулька. В последние годы правления Понса увеличилось количество вторжений мусульман в графство. В 1137 году его армия потерпела поражение от армии Дамаска; 25 марта 1137 года Понс был убит. Ему наследовал сын Раймунд II. В правление Понса графство Триполи сформировалось как отдельное государство крестоносцев.
«Тень Каравеллы» — автобиографическая повесть Владислава Крапивина. Состоит из двух частей: первая часть, «Тень Каравеллы», была опубликована в журнале в 1968 году в журнале «Пионер» (№ 9 и 10); вторая часть, «По колено в траве», была напечатана в 1970 году там же (№ 9—11). Обе части были объединены в книжном издании 1971 года (издательство «Детская литература»). В первой части показаны тыловые будни двух мальчишек, Владика и Павлика, которые переживают все невзгоды Великой Отечественной войны. Их жизнь протекает в условиях холода и голода, дети проводят время в очередях, разделяют друг с другом чай с сахарином и кусок чёрного хлеба. Двух героев, несмотря на разность характеров и возрастные различия, делает друзьями общая игра-мечта. Ребята придумывают игру, в которой совершают морские путешествия под парусами, напоминающие произведения Р. Стивенсона, и расправляются с капитаном немецкой подводной лодки. Вторая часть рассказывает о первых послевоенных годах; Владик впервые влюбляется, преодолевает свои страхи и совершает первые смелые поступки.
Первое норвежское издание (1920) «Протоколов сионских мудрецов» на фоне жертв Холокоста
Антисемитизм в литературе присутствует в различных формах. Исследователи по-разному трактуют связь и содержание понятий антисемитизм в литературе, литературный антисемитизм, антисемитская литература. Преобладающее восприятие еврея в художественной литературе лишено какой-либо попытки установить истину. Негативные свойства, приписываемые целому народу могут быть некритически восприняты аудиторией. Отмечается связь между ростом и распространением антисемитизма и различными вариациями негативных еврейских образов в литературе. В домодерную эпоху антисемитская литература была преимущественно христианской, связанной с христианско-теологической полемической позицией; в более поздний период она часто является светской.
_protokoller)_oversatt_Sara_H_Weedon_Helge_Erichsen_forlag_Kristiania_1920_Norwegian_edition_of_false_Anti-Semitic_document_Frimurermerke._Holocaust_exhibition_HL-senteret_01.jpg)
