Обсуждение:Рождество Богородицы в славянской традиции
Эта статья выставлялась на удаление и была оставлена. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/25 сентября 2010. Повторное выставление допустимо лишь при наличии аргументов, не рассмотренных в прошлых номинациях, при изменении обстоятельств вокруг предмета статьи или изменении правил Википедии, в противном случае повторная заявка будет быстро закрыта. |
О Рожаницах[править код]
Вот отрывок из М.Грушевского:
З другою Пречистою, рождеством Богородиці (названия праздника Осенины - прим. В. Лобачев), зв’язувалось колись свято «рожаниць», — доволі неясних істот, в котрих, мабуть, мішались поняття матерей роду і парок, богинь долі. Старе «Слово св. Григорія» — «како погани кланяли ся идоламъ и требы имъ клали» — згадує, що «по святђмъ крещеніи череву роботни попове уставиша трепарь прикладати рожества Богородици к рожаничьнђй трапезђ, отклады дђюче». Інше слово, докоряючи за се помішання Богородиці з рожаницею, заведене попами «в інтересах свого черева», пояснює, що таким чином ставлено трапезу з «крупичного хліба, сиру і добровонного вина», і пили його, співаючи тропар Богородиці, хоч в дійсності се була стара трапеза рожаниці3.
Таку трапезу «роду і рожаниці» («крають хлђбы и сыры и медъ») згадує в своїх запитаннях, в XII в., Кирик (§33), і Слово Христолюбця говорить про «кутю й інші трапези і законний обід» родові і рожаницям, на жаль, без ближчого означення часу.
- - -
3) Тексти у Тихонравова. — Лђтопись IV; Пономарева Памятники церк. учит. литературы, III, про них Потебня, III, с. 163; Владиміровъ, Введеніе, с. 250 дд.; Аничковъ, Язычество и древ Русь, 1914, с. 162.
Источник: Грушевський М. Історія української літератури: В 6 т. 9 кн. — Т. 1. (Словесність часів нового розселення і пізніших).
Это авторитетный источник? --Лобачев Владимир 16:58, 20 января 2012 (UTC)
Авторитетность Стёпкиной — «колдуньи Степановой»[править код]
Если у вас появились доказательства, что мракобесие Стёпкиной-Степановой соответствует таки ВП:ЭКСПЕРТ, приведите их. Пока же это просто тривиальное бульварное коммерческое чтиво в духе ВП:САМИЗДАТ и ВП:НЕВЕРОЯТНО, одно из миллиардов аналогичных писанин. --Vladis13 (обс) 17:24, 29 июня 2016 (UTC)
- Пора бы уже уходить от трафаретных ярлыков и штампов. --Лобачев Владимир (обс) 20:06, 29 июня 2016 (UTC)
Общераспространённость названия[править код]
Действительно, название «Осенины» менее распространено в этнографической литературе. Более часто используется названия «Рождество Богородицы» (напр., Энциклопедический словарь «Славянские древности», Российский этнографический музей). Может переименовать в Рождество Богородицы в славянской традиции по аналогии со Сретением в славянской традиции? --Лобачев Владимир (обс.) 05:09, 20 сентября 2018 (UTC)
- Не против. Для читателя такое название понятней. На КПИ будете выносить или достаточно здесь обсуждения? Anahoret (обс.) 07:24, 20 сентября 2018 (UTC)
- Я думаю, что если в течение недели здесь не будет возражений, то переименуем без КПИ. --Лобачев Владимир (обс.) 09:00, 20 сентября 2018 (UTC)
- Неделя прошла Anahoret (обс.) 09:12, 1 октября 2018 (UTC)
- Сделано. --Лобачев Владимир (обс.) 12:36, 1 октября 2018 (UTC)