Мухаммад I аль-Галиб

Абу Абдуллах Мухаммад ибн Юсуф ибн Наср
араб. أبو عبد الله محمد بن يوسف بن نصر‎
Эмир тайфы Архона
16 июля 1232 — около 1244
Эмир Гранады
около 1238 — 22 января 1273
Предшественник	титул учреждён
Преемник	Мухаммад II аль-Факих
Личная информация
Имя при рождении	араб. Muhammad ibn Yusuf ibn Nasr‎
Прозвище	Ибн эль-Ахмар аль-Габиб Биллах
Профессия, род деятельности	правитель
Дата рождения	1195(1195)
Место рождения	Архона, Султанат Альмохадов
Дата смерти	22 января 1273(1273-01-22)
Место смерти	близ Гранады, Эмират Гранада
Место погребения	Альхамбра
Прожито лет	77—78
Страна	Гранадский эмират Тайфа Архоны
Национальность	андалусец (араб)
Род, династия	Насриды
Религия	ислам суннитского толка
Отец	Юсуф ибн Наср
Супруга	Аиша бинт Мухаммад
Дети	Сыновья: Фараж ибн Мухаммад Юсуф ибн Мухаммад Мухаммад ибн Мухаммад дочери: Мумина бин Мухаммад Шамс бинт Мухаммад
Медиафайлы на Викискладе
Информация в Викиданных ?

Абу Абдулла Мухаммад ибн Юсуф ибн Наср (араб. أبو عبد الله محمد بن يوسف بن نصر‎, 1195, Архона, Султанат Альмохадов — 22 января 1273, близ Гранады, Гранадский эмират), более известный как Ибн эль-Ахмар (араб. ابن الأحمر‎, «Рыжий») или под лакабом аль-Габиб Биллах (араб. الغالب بالله‎, «Побеждающий во славу Аллаха»), — первый эмир Гранады из династии Насридов, последнего независимого мусульманского государства на Пиренейском полуострове. Его правление пришлось на активную экспансию основных христианских королевств Иберии — Португалии, Кастилии и Арагона — на территорию Аль-Андалуса.

Происхождение и ранние годы

Карта южной Испании в годы правления династии Насридов. Гранадский эмират выделен зелёным цветом, светло-жёлтым — территории, при разных правителях династии Насридов входившие в состав Гранады и Кастилии

Мухаммад ибн Юсуф родился в 1195 году в Архоне, мусульманской пограничной заставе к югу от Гвадалквивира, современная испанская провинция Хаэн. На тот момент эта территория была частью владений династии Альмохадов, правивших Аль-Андалусом и Магрибом. Мухаммад был членом семьи Насридов, которые, согласно Первой всеобщей хронике, составленной при дворе королей Кастилии, были скромной семьёй землепашцев, поэтому в свои ранние годы у Мухаммада не было другого дела, кроме запрягать волов на плуг. Помимо названия Бану аль-Наср («Насриды») его род называли и Бану аль-Ахмар («Рыжие»). Согласно гранадскому историку, придворному летописцу и визирю XIV века Ибн аль-Хатибу, они имели достаточно выдающееся происхождение, ведя свой род от сподвижника исламского пророка Мухаммеда, известного как Сад ибн Убада из Бану аль-Хазрадж. Его потомки действительно эмигрировали в Испанию вслед за последними Омейядами, став землепашцами в Архоне. Согласно У. М. Уотту и Пьеру Какиа, семья Мухаммада происходила из Медины. Уже в раннем возрасте он стал известен своими лидерскими качествами во время деятельности по обороне границ от вторжений христиан и аскетическим образом жизни. Последнего Мухаммад придерживался и после того, как стал султаном.

Исторический фон

См. также: Аль-Андалус и Реконкиста

Иберийский полуостров в 1210 году, незадолго до распада султаната Альмохадов

Начало XIII века стало периодом больших территориальных потерь для мусульман Пиренеев. В 1224 году скончался султан Юсуф II, не оставивший законного наследника. Это привело к началу борьбы между представителями династии Альмохадов, которая привела к распаду государства на части. Аль-Андалус разделился на несколько независимых и враждующих между собой тайф. Лидер одного из таких государств Ибн Худ провозгласил возрождение Арабского халифата в землях Испании и формально признал себя зависимым от Аббасидов. Однако на практике он управлял будучи совершенно независимым правителем. Правя Мурсией, он завоевал авторитет и силу и стал лидером мусульман Аль-Андалуса. На короткий промежуток времени его власть признал и Мухаммад. Несмотря на свою силу и популярность среди мусульманских повелителей, Ибн Худ терпел поражения в борьбе с христианами, в том числе при Аланхе в 1230 году и при Хересе в 1231 году. Последнее поражение обескровило его армию и лишило мусульман Бадахоса и Эстремадуры.

На севере полуострова уверенно себя чувствовали несколько сильных христианских королевства Кастилия, Леон (всё в том же 1231 году объединившийся с Кастилией на правах личной унии), Португалия, Наварра и союз королевств, известный как Арагонская корона. К моменту прихода Мухаммада к власти они активно расширяли свои земли на юг, покоряя территории мусульманского королевства Альмохадов. Этот процесс носил название «Реконкиста» или «Отвоевание». В каждом из этих королевств проживали мусульмане, составлявшие значимое религиозное меньшинство. К середине столетия Кастилия стала крупнейшим государством полуострова. Её король Фернандо III, воспользовавшись присоединением Леона и разобщённостью мусульманских властителей, начал экспансию на юг.

Приход к власти

Из-за поражения Ибн Худа в 1231 году при Хересе в небольшом городе Архона вспыхнуло значительное недовольство правлением эмира. 16 июля следующего года собрание мечети города провозгласило независимость. Это событие совпало с окончанием последней пятничной молитвы священного исламского месяца. Единовластным правителем города на молитве был провозглашён Мухаммад, известный своей набожностью и репутацией грозного воина. Дополнительно он воспользовался поддержкой клана Насридов и союзного клана из Архоны, Ашикула.

В том же году Мухаммад покорил город Хаэн, важный населённый пункт недалеко от Архоны. Воспользовавшись помощью соперничавшего с Ибн Худа клана аль-Маула, он ненадолго подчинил центр мусульманских владений в Испании, Кордову. В 1234 году пала Севилья, в завоевании которой Насридам оказал поддержку местный клан аль-Баджи, но силы Мухаммада удерживали город лишь в течение месяца. Недовольные его правлением, оба города откололись от владений Насридов и вновь попросили защиты у Ибн Худа. Из-за этих неудач Мухаммад вновь присягнул ему на верность и стал правителем небольшой области, которая включала в себя Хаэн, Архону, Поркуну, Гуадикс и Баэсу.

Два года спустя Мухаммад вновь выступил против Ибн Худа. В союзе с Фернандо III он вступил в Кордову. Город достался Кастилии, что положило конец многовековому правлению мусульман в регионе. В последующие годы, действуя уже единолично, Мухаммад подчинил несколько важных городов на юге. В священный месяц Рамадан 634 года хиджры (май 1237 года от Р.Х.) он подчинил город Гранада, ставший с тех пор столицей тайфы. В 1238 году пала Альмерия, а год спустя — Малага. При этом оба города были присоединены к владениям Насридов не силой, а дипломатией и политическими ухищрениями.

Эмир Гранады

Укрепление города

Крепость Альгамбра, 2008

Согласно историку XIV века Ибн аль-Хаттибу, когда Мухаммад входил в Гранаду на нём была одежда суфия: простая льняная шапочка, сандалии и одежда из грубых тканей. Своей штаб-квартирой он провозгласил алькасабу, построенную ещё Зиридами в XI веке. Однако это было лишь временное место пребывания его двора, поскольку он сразу же заложил фундамент для новой крепости в аль-Хамре, местечке в пределах города. Затем по его приказу население города начало работы по возведению оборонительных сооружений, ирригационной дамбы и плотины. Строительство продолжалось при его преемниках, а комплекс стал известен как Альгамбра и стал резиденцией всех правителей Насридов вплоть до сдачи Гранады в 1492 году. По ходу строительства Мухаммад давил на своих сборщиков налогов, требуя собрать необходимые средства для строительства, дойдя до того, что казнил одного из них, что занимался работой в Альмерии, Абу Мухаммада ибн Аруса, чтобы обеспечить выполнение своих требований. Кроме этого эмир использовал для этих целей деньги, присланные правителем Туниса из династии Хафсидов и по первоначальному договору предназначенные для обороны от христиан, для расширения городской мечети.

Первый конфликт с Кастилией

Мухаммад I аль-Галиб целует руку Фернандо III Кастильскому. Картина 1883 года авторства Педро Гонсалеса Боливара

К концу 1230-х годов Мухаммад смог стать самым могущественным правителем во всей мусульманской Иберии. Он контролировал многие крупные города мусульманского юга включая Гранаду, Альмерию, Малагу и Хаэн. В начале 40-х Мухаммад вступил в конфликт с кастильцами, своими экс-союзниками, которые начали отвоевывать мусульманские владения. Источники времён данных событий расходятся в своих оценках причин данного конфликта. Христианская «Первая всеобщая хроника» обвиняет в произошедшем мусульман, якобы устраивавших набеги на христианские земли, а мусульманский историк Ибн Хальдун пишет, что это наоборот христиане вторгались в земли мусульман. Так или иначе, в 1242 году мусульмане совершили успешный набег на Андухар и Мартос близ Хаэна, но два года спустя кастильцам удалось подчинить себе родной город Мухаммада, Архону.

В 1245 году король Кастилии Фернандо III взял в осаду хорошо укреплённую крепость Хаэн. Штурм города был связан с большим риском, на который король идти не хотел, поэтому тактика христиан заключалась в поддержании осады и морении мусульман голодом за счёт отрезания конвоев с припасами. Мухаммад неоднократно посылал в город солдат и ресурсы, но осаждающие перехватили все поставки. Мухаммаду было затруднительно как освобождать Хаэн, так и оборонять его от христианских войск, поэтому он принял условия противника, сдав город и согласившись выплачивать ежегодную дань в 150 тысяч мараведи. Эта сумма стала важным источником пополнения кастильской государственной казны. Противники заключили соглашение в марте 1246 года, и в знак примирения Мухаммад должен был поцеловать руку Фернандо III, пообещав ему «совет и помощь». Выполнение этого обещания христианские источники описывают как клятву верности и акт феодального подчинения. В дальнейшем они называют Мухаммада вассалом Фернандо в прямом, феодальном смысле этого слова. Мусульманские же источники не называют кастильского короля сюзереном и склонны рассматривать данные отношения как отношения равных по статусу людей с рядом обязанностей по отношению друг к другу. После заключения соглашения мусульмане покинули город.

Дальнейшее правление

В последующее время за годы правления Мухаммада I экономика эмирата быстро развивалась. Резко выросло и население Гранадского эмирата — в первую очередь за счёт переселения сюда многих тысяч мусульманских семей из занятых христианскими государствами районов. Благодаря этому был уравнен дисбаланс в численности арабского и берберского населения, имевший ранее место. Впрочем, внешняя торговля эмирата по-прежнему в большой мере зависела от христианских морских держав XIII столетия — Арагона и Генуи. При Мухаммаде I начались работы по украшению и превращению Альгамбры в крепость-резиденцию эмиров.

В конце своего правления Мухаммад I оказался в конфликте с Кастилией, требовавшей передачи ей Тарифы и Гибралтара. Мухаммад отверг эти претензии и в ответ поддержал восстания мусульман в самой Кастилии. В ответ король Кастилии Альфонс X выступил в поход против престарелого эмира, дошёл до Гранады и вынудил мусульман увеличить в его пользу выплачиваемую Кастилии дань. Кроме этого, король поддержал враждебного Мухаммаду вождя Бану Ашкилулу. В свою очередь, Мухаммад оказал помощь оппозиционной Альфонсу кастильской аристократии.

В 1273 году против эмира взбунтовались некоторые из его провинций. Мухаммад I, выступивший в поход против мятежников, недалеко от Гранады попал в засаду и был убит. После его смерти осталось сильное, жизнеспособное мусульманское государство, оказавшееся в состоянии ещё более 200 лет оказывать стойкое сопротивление наступавшим с севера христианским армиям.

Наследником Мухаммада I стал его сын Мухаммад II аль-Факих (правил в 1273—1303 годы).

Литература

На русском

• Уотт У. М.; Какиа П. Мусульманская Испания = A History of Islamic Spain (рус.) / Пер. с англ. С. И. Дунаевецкого. Предисл. А. Б. Куделина. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1976. — 218 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).

На английском

• Almohad dynasty / Cory Stephen // Encyclopedia of Islam : [англ.] / edited by Juan Eduardo Campo. — L. ; N. Y. : Facts On File, 2009. — P. 36—37. — 750 p. — (Encyclopedia of world religions. Ser. Facts on File library of religion and mythology). — ISBN 1-438-12696-4. — ISBN 978-14-381-2696-8.
• Catlos Brian A. Kingdoms of faith : a new history of Islamic Spain. — First ed. — N. Y.: Basic Books, 2018. — xi, 482 p. — ISBN 978-0-465-05587-6.
• Doubleday Simon R. The wise king : a Christian prince, Muslim Spain, and the birth of the Renaissance. — N. Y.: Basic Books, 2016. — xxix, 304 p. — ISBN 978-0-465-06699-5.
• Harvey L.P.. Islamic Spain, 1250 to 1500. — 1st pbk ed. — Chicago: University of Chicago Press, 1992. — xiv, 370 p. — ISBN 02-263-1962-8. — ISBN 978-02-263-1962-9.
• Kennedy Hugh N. Muslim Spain and Portugal: A Political History of Al-Andalus. — 3rd ebook ed. — L.: Routledge, Taylor and Francis Group, 2014. — 358 p. — ISBN 978-13-158-3628-7. — ISBN 13-178-7040-9. — doi:10.4324/9781315836287.

ЭИ

• Gharnata / Terrasse H. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; J. Schacht & Ch. Pellat. Assisted by J. Burton-Page, C. Dumont and V. L. Ménage. — Leiden : E.J. Brill, 1991. — Vol. 2. — P. 1012—1020. (платн.)
• Nasrids / Latham J. D.; Fernández-Puertas A. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & Ch. Pellat. Assisted by F. Th. Dijkema (pp. 1—384), P. J. Bearman (pp. 385—1058) and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1993. — Vol. 7. — P. 1020—1029. (платн.)

На испанском

• Vidal Castro Francisco. Frontera, genealogía y religión en la gestación y nacimiento del Reino Nazarí de Granada: En torno a Ibn al-Aḥmar" (исп.) // III Estudios de Frontera: Convivencia, defensa y comunicación en la Frontera. — Jaén: Diputación Provincial de Jaén, 2000. — P. 794—810. — ISBN 978-8-489-56065-9.