Мец, Жан де

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Жан де Мец, также известный как Жан де Нуйонпон[фр.] (фр. Jean de Metz, Jean de Nouillonpont) (родился в 1406 или 1398[1] — умер после 1456) — французский дворянин, участник заключительного этапа Столетней войны, соратник Жанны д’Арк.

Его имя происходит от деревни Нуйонпон[фр.], расположенной в Мёзе, Лотарингия[2]. Согласно книге Виты Сэквилл-Уэст St. Joan of Arc, он был «относительно благородного происхождения», хотя его родители не были дворянами. Он попадал в неприятности «за ругань с „гадким слугой“ и за бросание награды на землю», но всё же он был обычным «человеком меча»[3].

Его знакомство с Жанной состоялось, когда она приехала в Вокулёр в 1428 году. В то время он был оруженосцем Робера де Бодрикура, капитана города[2]. Во время их встречи он спросил её, кто является её господином. Жанна ответила: «Бог». Де Мец обеспечил её мужской одеждой, в которой она намеревалась предстать перед королём Франции[2] Преданность и доверие де Меца и его товарища Бертрана де Пуланжи Жанне также заставили Бодрикура помочь ей[3].

Де Мец фактически стал лидером «маленького отряда» сопровождения Жанны до Шинона[3], где она встретилась с королём Карлом VII. После этого де Мец помог Жанне получить лошадь и обмундирование. Де Мец запросил у короля 425 ливров для покрытия затрат на «Деву» и себя самого, в том числе и на броню[2]. Хоть некоторые подозревали недоброе в том, что мужчины путешествуют с незамужней девушкой, де Мец заявлял на суде, что он, Пуланжи и Жанна («La Pucelle» (с фр. — «Девственница»)) спали бок о бок, когда останавливались на ночь, при том её одежды были «плотно закрыты», и у него никогда не было сексуального влечения к ней «по причине силы, что предвидел в ней»[3].

После казни Жанны в 1431 году де Мец не был забыт: в 1444 году Карл VII пожаловал ему дворянский титул в признание его заслуг «в наших войнах и прочем»[2].

Одиннадцать лет спустя на оправдательном процессе Жанны д’Арк де Мец был свидетелем, описанным как «дворянин из Вокулёра»[2][4][5][6].

Альтернативные версии

[править | править код]

Сэквилл-Уэст ссылается в приложении на теорию Жана-Батиста Иосифа Аройя (фр. Jean-Baptiste Joseph Ayroles), которая говорит, что действия де Меца (особенно после того, как он оставил её по её прибытии в Нанси) могут иметь смысл только в случае, если он был «кем-то вроде шпиона», засланного, скорее всего, по приказу Бодрикура, чтоб проверить, правдивы ли её слова. Аргументом в пользу этой теории является нарушение де Мецем обещания, данного Жаку, отцу Жанны. Сэквилл-Уэст находит его теорию ошибочной, исходя из нескольких практических соображений, но в то же время не выдвигает своих контраргументов[3].

Образ Жана де Меца в культуре

[править | править код]
  • В сериале 1999 года «Жанна д’Арк» роль Жана де Меца исполнил канадский актёр Чад Виллетт[англ.]. По сюжету сериала де Мец «постепенно влюбляется в святую», но никогда не говорит ей о своих чувствах[7], которым остаётся верен даже после казни Жанны.

Примечания

[править | править код]
  1. Записки Жана де Меца. Дата обращения: 31 мая 2008. Архивировано 4 июля 2013 года.
  2. 1 2 3 4 5 6 Regine Pernoud, Marie-Véronique Clin. Joan of Arc: Her Story. — Macmillan, 1999. — ISBN 0-312-22730-2.
  3. 1 2 3 4 5 Сэквилл-Уэст, Вита. Saint Joan of Arc: Born, January 6, 1412, Burned as a Heretic, May 30th (англ.). — Grove Press[англ.], 2001. — ISBN 0-8021-3816-0.
  4. narod.ru : Жанна д'Арк. Дата обращения: 1 июля 2013. Архивировано 4 июля 2013 года.
  5. vostlit.info : ИСТОРИЯ ЖАННЫ Д’АРК : ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ: 1337-1453 гг. Дата обращения: 1 июля 2013. Архивировано 29 марта 2013 года.
  6. rudocs.exdat.com: Статья для «Одиссея». Дата обращения: 1 июля 2013. Архивировано 4 июля 2013 года.
  7. Rob Owen (1999-05-16). "CBS's 'Joan of Arc' a credible representation". Pittsburgh Post-Gazette. Архивировано 4 февраля 2009. Дата обращения: 1 июня 2008.
  8. "A warrior's tale". The Star (Malaysia) TechCentral. 2007-04-05. Дата обращения: 1 июня 2008.