Дантянь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Расположение даньтяней

Дантянь, или даньтянь (丹田, пиньинь dāntián) — сложное слово; первый иероглиф имеет буквальные значения «пилюля/эликсир», а также «киноварь» и «красный»[1], а второй — «поле», а также «возделывать поле» и «взращивать»[2]. Это важные для медитативных и физических техник, таких как цигун, и боевых искусств, таких как тайцзицюань, а также в традиционной китайской медицине, координационные центры ци в нижней части живота, районе сердца и голове.[3][4][5]

Классификация

[править | править код]

В цигун обычно выделяют три дантяня:

  • Шанг дантянь: верхний дантянь находится внутри черепа, за «третьим глазом», в области между бровями.
  • Чжун даньтянь: средний дантянь находится за грудиной в середине груди.
  • Ся дантянь: нижний дантянь расположен в середине нижней части живота, чуть ниже пупка.
    • Ху дантянь: задний дантянь иногда упоминается дополнительно. Однако прежде всего это понятие означает доступ к нижнему даньтяню из нижней части спины.

В разных школах цигун используются разные локализации и термины. Разница заключается в направленности упражнений, цели в эффекте или специальных акцентах. Например, есть школы, в которых средний даньтянь располагается за солнечным сплетением, а верхний — в груди.[6]

Важность нижнего даньтяня

[править | править код]

Термин «даньтянь» в контексте китайских и других боевых искусств, включая цигун, обычно относится к нижнему даньтяню, который считается основой укорененного стояния, заземления, дыхания и осознания тела. Нижний даньтянь был метафорически описан как «корень древа жизни».

Разговор о нижнем из трех энергетических центров часто приводит к взаимозаменяемому использованию термина «даньтянь» с японским словом «хара» (腹; китайский: fù), что просто означает «живот». В китайских, корейских и японских традициях даньтянь считается физическим центром тяжести человеческого тела и местом внутренней энергии (ци). В японской традиции мастер, владеющий японской акупунктурой[7], каллиграфией, фехтованием, чайной церемонией и боевыми искусствами, считается обладающим «актерским мастерством хара».

В рамках китайской медицинской теории нижний даньтянь соотносится с основным инстинктом или самосохранением, так как связан с изначальной сущностью и семейным наследием Цзин. Эта область также ассоциируется с тантрической чакрой свадхистхана. В философии йоги считается, что данное место является центром праны, которая излучается наружу на все тело.[8]

Примечания

[править | править код]
  1. . bkrs.info. Дата обращения: 27 сентября 2021. Архивировано 27 сентября 2021 года.
  2. . bkrs.info. Дата обращения: 27 сентября 2021. Архивировано 27 сентября 2021 года.
  3. Е.А. Торчинов Даосизм и алхимия в традиционном Китае. ec-dejavu.ru. Дата обращения: 27 сентября 2021. Архивировано 22 мая 2020 года.
  4. Yang, Jwing-Ming. The root of Chinese Chi kung: the secrets of Chi kung training. — Yang's Martial Arts Association, 1989. — ISBN 0-940871-07-6.
  5. Cohen, K. S. The Way of Qigong: The Art and Science of Chinese Energy Healing. — Random House of Canada, 1999. — ISBN 0-345-42109-4.
  6. Dāntián – Budopedia. www.budopedia.de. Дата обращения: 10 июля 2023. Архивировано 10 июля 2023 года.
  7. Kiiko Matsumoto, Stephen Birch. Hara diagnosis: reflections on the sea. — Brookline, Massachusetts: Paradigm Publications, 1988. — 484 с. — ISBN 978-0-912111-13-1.
  8. Da Liu. T'ai Chi Ch'uan and Meditation. — Routledge and Keegan Paul, 1990. — С. 91–92. — ISBN 0-14-019217-4.