Геннадий (Левицкий)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Геннадий и фамилией Левицкий.

Архиепископ Геннадий
Епископ Сумской, викарий Харьковской епархии
9 апреля 1883 — 29 ноября 1886
Предшественник	Вениамин (Платонов)
Преемник	Петр (Лосев)
Епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии
24 июня 1872 — 9 апреля 1883
Предшественник	Палладий (Пьянков)
Преемник	Вениамин (Платонов)
Епископ Сарапульский, викарий Вятской епархии
22 сентября 1868 — 24 июня 1872
Предшественник	викариатство учреждено
Преемник	Палладий (Пьянков)
Учёная степень	магистр богословия
Имя при рождении	Иоанн Львович Левицкий
Рождение	25 мая 1818(1818-05-25) Губовка, Новгородковская волость, Александрийский уезд, Херсонская губерния, Российская империя
Смерть	10 (22) февраля 1893 (74 года) Козлов, Тамбовская губерния, Российская империя
Похоронен	Козлов

Архиепископ Геннадий (в миру Иоанн Львович Левицкий или Левитский; 25 мая 1818, Губовка, Херсонская губерния — 10 [22] февраля 1893, Козлов, Тамбовская губерния) — епископ Русской православной церкви, епископ Сумской.

Биография

Родился 25 мая 1818 года в военном поселении Губовке (ныне — в Компанеевском районе Кировоградской области, Украина) в семье священника. Отец его был болгарином, мать — молдаванкой.

По окончании курса в Херсонской семинарии был рукоположен 17 декабря 1839 года во священники к Владимирской церкви города Елизаветграда.

Овдовев, Левицкий в 1841 году отправился на богомолье в Киев, и Киевский митрополит Филарет убедил его поступить вольнослушателем в Киевскую Духовную Академию, а затем зачислил его и в студенты.

Постриженный 12 февраля 1844 года в монашество, Геннадий окончил курс со степенью магистра и был в 1845 году назначен преподавателем, а в 1846 году инспектором Херсонской семинарии.

Возведённый 6 августа 1852 года в сан архимандрита, Геннадий 13 июля 1858 года был назначен ректором Самарской семинарии, 22 августа 1859 года — настоятелем Богородицкого Задонского монастыря; с 10 октября 1860 года — ректор Тамбовской духовной семинарии.

Протоиерей Певницкий, бывший в то время преподавателем в Тамбовской семинарии, даёт о Геннадии отзыв как о человеке уже «помятом жизнью», но с «альтруистическими свойствами», на которые «учебное монашество не успело наложить своих сухих печатей», умевшем вести дело управления «в порядке и целесообразно», обращавшемся с наставниками «по-товариществу», а с учениками «по-отечески».

21 августа 1868 года Геннадий был назначен епископом Сарапульским, викарием Вятской епархии и 22 сентября хиротонисан.

24 июня 1872 года он был переведён на Кинешемское викариатство в Кострому.

9 апреля 1883 года — переведён на Сумское викариатство в Харьков. В Харькове, по отзыву А. Ф. Ковалевского, Геннадия «очень полюбили», и «начинания его по Куряжскому монастырю (управляемому им) заслуживали похвал»; в нём видно было «ревнование поправить положение обители».

29 ноября 1886 года Геннадий был уволен на покой и назначен управляющим Тверским Желтиковым монастырём.

Назначение Геннадия в Желтиков монастырь привело в сильное беспокойство Тверского архиепископа Савву. Официально Геннадий был уволен на покой «по преклонности лет и слабости здоровья», но Тверской владыка обратился ко всем лицам, так или иначе знавшим Геннадия, с просьбой сообщить «Бога ради, какая истинная причина увольнения Геннадия с третьей уже викариатской кафедры». Одни корреспонденты архиепископа называли Геннадия «простым-препростым» и даже «незлобивым», другие находили в нём «мнимую» или «неприличную архиерею простоту». Оказалось, что Полтавский архиепископ Иоанн «без конвульсий не мог слышать имени Геннадия», управлявшего когда-то епархией во время болезни Иоанна. Один священник подчеркнул, что Геннадий «по природе малоросс, а потому упорен». Все сходились в том, что Геннадий «много, очень много имеет странностей», что «эти странности обостряются по временам и проявляются в такой форме, что однажды доктор Геннадия, Денисов, объяснял эти проявления душевной болезнью». Ближайшим поводом к увольнению на покой Геннадия было посещение Харькова Киевским митрополитом Платоном, ибо Харьковский викарий «так неудачно держал себя, что митрополит сделал ему замечание»; после этого «сильному» в то время Харьковскому архиепископу Амвросию уже ничего не стоило «сбросить» бестактного викария.

У Геннадия, по мнению знавших его, было «сердце, не чуждое стремлений к высшим почестям», и уже ранее он «смущался своим положением» вечного викария. Тем менее он был доволен увольнением в Желтиков монастырь, где ему было «предоставлено только право делать распоряжения к приведению в исполнение предписаний епархиального начальства». 16 декабря 1886 года Геннадий прибыл в Желтиков и тотчас заболел, так что и в день Рождества не выходил в церковь.

Геннадий именовал себя «всепочтительнейшим» и «всепокорнейшим послушником» Тверского архиепископа, но Савва сильно «тяготился пребыванием в Твери Геннадия, позволявшего себе иногда поступки, соблазнявшие духовных и мирских лиц». В 1887 году Геннадий весьма удивил архиепископа, прислав ему записку следующего содержания: «Ни в Библии, ни в Уставе Церковном не указано, как просить пенсии на ордена. Благоволите редактировать мой проект (прошения в Капитул о пенсии на орден Св. Анны). Простите: старе, як мале». В 1889 г. он ещё более удивил всех, когда отправился на богомолье в Иерусалим и через 6 дней возвратился из Одессы в Тверь, «убоявся шума и волнения морского». Архиепископ Савва списался с высшими сферами и получил приглашение в Санкт-Петербург для личных объяснений по Желтиковскому делу. Весной 1891 года Савва лично представил митрополиту Исидору «конфиденциальную» записку об усмотренных им в действиях Геннадия «странностях и несообразностях со здравомыслием и правилами благопристойности». Савва считал пребывание Геннадия в Желтикове «для обители неполезным» прежде всего потому, что Геннадий отчасти распустил братию своей снисходительностью, отчасти вооружил против себя своей бестактностью, забросил монастырское хозяйство, находившиеся в монастыре «царские чертоги» обратил «в хранилище овощей и жилище птиц», богослужение (и даже царские молебны) совершал сокращённо и не по уставу, во время богослужения «ходил по церкви и заводил с богомольцами разговоры». Савва не забыл упомянуть и о странном паломничестве Геннадия в Иерусалим и о «неприличных и даже кощунственных выражениях» в письмах его к архиепископу, причём была целиком приведена указанная выше записка о пенсии.

Вследствие доклада Саввы 21 мая 1891 года состоялся указ Синода о переводе Геннадия «по болезненному состоянию» в Высокогорскую пустынь Арзамасского уезда, но непосредственно за этим члены Синода, «движимые благостию», назначили Геннадия управляющим Козловским Троицким монастырём, в котором он уже настоятельствовал, будучи ректором Тамбовской семинарии.

Последние годы Геннадий был разбит параличом, но упорно отказывался от медицинского пособия. Он умер 10 февраля 1893 года, в 4 часа утра. Последние его слова были: «А когда я умру, то за меня, наверное, помолятся мои ученики — ведь их у меня в Тамбовской семинарии было очень много». Он был погребён в монастырской Троицкой церкви.

Литература

• Шереметевский В. В. Геннадий (Левицкий) // Русский биографический словарь : в 25 томах / Издание Императорского Русского Исторического Общества. — М.: Типография Г. Лисснера и Д. Собко, 1914. — Т. 4: Гааг — Гербель. — С. 409—411.