Википедия:Кандидаты в избранные статьи/Федон (Платон)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кандидат в избранные статьи
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Статья об одном из диалогов Платона. Затрагивает темы, о которых, вне зависимости от склада ума и внутренних убеждений, задумывался каждый — «Что такое душа?», «Бессмертна ли она?» и т. п. Создал практически с нуля. Во время работы переписал и написал с нуля двенадцать других статей (Добротная статья 1, 2, 3, 4, Добротная статья 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12). Две недели была на, по сути, безрезультатном рецензировании. В целом, считаю, статья готова и может претендовать на соответствующий статус. В случае замечаний естественно готов дорабатывать. — Ibidem (обс.) 14:08, 17 марта 2021 (UTC)[ответить]

Поддерживаю

[править код]

Комментарии

[править код]
  • «В день перед казнью Сократа, который по решению суда должен был выпить яд, к нему в тюрьму приходят ученики. Приведенный Платоном список имеет большое значение для истории философии» ― это в преамбуле. Как-то немного непоследовательно идут предложения. Началась одна тема и сразу перескочила на другую без смыслового перехода. ― Meteorych (обс.) 19:47, 17 марта 2021 (UTC)[ответить]
    • ✔ Заменил на : "В день перед казнью Сократа, который по решению суда должен был выпить яд, к нему в тюрьму приходят ученики. Список упомянутых в «Федоне» лиц имеет большое значение для истории философии. Они представляют т. н. «круг Сократа» — тех, кого в специальной литературе называют «сократиками»." — Ibidem (обс.) 00:03, 18 марта 2021 (UTC)[ответить]
  • Бросился в глаза неуместно использованный шаблон {{нп5}} в карточке и преамбуле. — Penumbradisp. 04:38, 19 марта 2021 (UTC)[ответить]
  • Небольшое замечание. В разделе "Аргумент четвёртый. Теория души как эйдоса жизни" сказано, что "Одновременно, как идеи тепла и холода не погибают при встрече снега и огня, так и душа остаётся жить при смерти тела".
    Однако, в самом диалоге такого утверждения нет. Там сказано, что "если бы и холодному непременно следовало быть неуничтожимым, то, когда к снегу приблизили бы тепло, он отступил бы целый и нерастаявший".
    С другой стороны, схожее утверждение есть в указанном источнике ("если неуничтожима четность, когда четная двойка становится нечетной тройкой, а только отстраняется от тройки, то и когда умирает тело, душа тем самым вовсе не умирает, а продолжает быть неуничтожимой, хотя уже и отделяется от земного тела"). Не совсем понятно, это ошибка Лосева или не очень удачная формулировка, т.к. это прямо противоречит диалогу (по крайней мере, в переводе Маркиша: "И мы не были бы вправе решительно настаивать, что нечетное не погибнет, — ведь нечетное не обладает неуничтожимостью"). Возможно, было бы неплохо чуть подробнее в статье прояснить этот момент с опорой на другие вторичные источники, но, в любом случае, я не настаиваю, т.к. и в текущем виде содержание статьи соответствует авторитетным источникам. Лапоть (обс.) 13:47, 21 марта 2021 (UTC).[ответить]
    • Спасибо за высокую оценку статьи! Специально поднял источник: "Смешивается и переходит одно в другое то, что подчинено этим понятиям, но не самые понятия; и если подчиненное одному понятию становится подчиненным другому понятию, то первое понятие отступает или гибнет для данного предмета". Внёс коррективу. Теперь всё соответствует. — Ibidem (обс.) 17:28, 22 марта 2021 (UTC)[ответить]

Основные замечания исправлены, статус присвоен.— Victoria (обс.) 21:43, 3 мая 2021 (UTC)[ответить]