Аль-Каффаль аш-Шаши

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аль-Каффаль аш-Шаши
араб. القفال الشاشي
Личная информация
Имя при рождении Мухаммад ибн Али ибн Исмаил
Прозвище аль-Каффаль, шейх шафиитов Мавераннахра, Хазрат Имам
Профессия, род деятельности факих, лингвист
Дата рождения 904
Место рождения
Дата смерти 975
Место смерти
Место погребения
Страна
Религия ислам и суннизм
Мазхаб шафиитский мазхаб
Отец Али ибн Исмаил аш-Шаши
Богословская деятельность
Направление деятельности фикх, усуль аль-фикх и арабский
Учителя См. соотв. раздел
Ученики См. соотв. раздел
Труды «Далаил ан-нубувва»,
«Махасин аш-шариа»,
«Шарх ар-Рисала»
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Абу Бакр Мухаммад ибн Али аш-Ша́ши известный как аль-Каффа́ль аш-Ша́ши (араб. القفال الشاشي‎; 904, Шаш — 975, Шаш) — исламский богослов, учёный, правовед шафиитского мазхаба, хадисовед и лингвист. С его именем связывают распространение шафиитского мазхаба в Мавераннахре. Известен по прозвищу Хазрат Имам («Господин Имам»).

Аль-Каффаль аш-Шаши родился в 904 году в городе Шаш (ныне Ташкент). Местное предание связывает его с потомком Мухаммада ибн аль-Ханафии, известным как Исхак Баб (Исхак ат-Турк), прибывшим якобы в «страну тюрок» с целью распространения ислама. К этому Исхаку Бабу возводят генеалогическое древо Ахмада аль-Ясави (ум. 1166)[1].

В поисках знаний аль-Каффаль аш-Шаши объездил многие духовные центры исламского мира, учился в Хорасане, Багдаде, совершил хадж, завершил образование в Сирии. Утверждают также, что в молодости он был му‘тазилитом, но затем обратился в ашаризм. Распространял шафиитский мазхаб в Мавераннахре, благодаря его красноречию, убедительности доводов и глубоким знаниям многие в «стране тюрок» (Билад ат-турк) приняли это учение[2]. По утверждению аль-Джувайни (ум. в 1085 г.), аль-Каффаль обучался каламу у самого аль-Ашари (ум. 935), который, в свою очередь, уже в зрелом возрасте, изучал под его руководством фикх. Согласно ясавитскому источнику, аль-Каффаль в течение 55 лет проповедовал в Шаше учение о божественной мудрости (‘ильм аль-хикма)[1].

По рассказу поэта ‘Абду-ль-Малика аш-Шаши, в «год ополчения» он вместе с аль-Каффалем. участвовал в военном походе на ар-Рум (Византия). Среди участников ополчения было много литераторов (адиб), поэтов, краснобаев-острословов из разных городов Халифата[1].

В конце жизни вернулся на родину, в Шаш, где и умер в 975 году. Над могилой аль-Каффаля в Ташкенте воздвигнут мавзолей, который поныне посещают и почитают мусульмане. По мнению А. Муминова, до XIV века его гробница была главным (если не единственным) «святым» местом в Ташкенте[1].

Учителя и ученики

[править | править код]

Среди его учителей в фикхе были такие известные правоведы как[2]:

Аль-Каффаль оставил немало учеников, занявших видное место в истории ислама, среди которых были[1]:

  • Абу ‘Абдуллах аль-Халими (950—1012) — наиболее близкий ученик;
  • Абу Сулайман ал-Хаттаби ал-Бусти (ум. 998) — хадисовед, автор комментария к сборнику хадисов Абу Дауда;
  • аль-Хаким ан-Найсабури (ум. 1014) — автор «Хроники Нишапура»;
  • Ибн Манда (ум. 1005) — знаменитый собиратель хадисов;
  • Абу Абдуррахман ас-Сулами (ум. 1021) — автор известного биографического словаря суфиев;
  • Абу ‘Абдуррахман аль-Ибрисами (или аль-Абрийсами) — факих;
  • Абу Исхак аш-Шаши;
  • Насир ибн аль-Хусейн аль-‘Умари аль-Марвази и др.[1]

Аль-Каффаль является автором сочинений по фикху, основам фикха, хадисоведению, догматике, толкованию Корана. Некоторые и из его сочиений сохранились частично или полностью. В них он изложил методологию (аль-усуль) и частные вопросы (аль-фуру‘) шафиитского мазхаба. Комментирование «Послания» («ар-Рисала») имама аш-Шафии было способом распространения и адаптации его учения к местным условиям. Им было составлено «большое толкование» к Корану (тафсир), в котором известный ашаритский мутакаллим Абу Сахль ас-Су‘люки (ум. 979) увидел «поддержку учения му‘тазилитов». По утверждению Абу Исхака аш-Ширази, аль-Каффаль был первым из факихов, кто написал «хорошую книгу» о диалектике спора (аль-джадаль)[1].

Большой популярностью пользовалась его касыда, которая свидетельствовала о его поэтическом таланте[1].

Список некоторых сочинений аль-Каффаля:

  • Книга об основах фикха (название неизвестно)
  • «Доказательства пророчества» (араб. دلائل النبوة‎)
  • «Достоинства шариата» (араб. محاسن الشريعة‎),
  • Комментарий к «ар-Рисале» аш-Шафии (араб. شرح الرسالة‎) и др.[3]

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Прозоров С. М., 2006, с. 46.
  2. 1 2 3 Прозоров С. М., 2006, с. 45.
  3. Аз-Захаби. Сияр алам ан-нубала = سير أعلام النبلاء. — Ар-Рисала, 2001. Архивировано 9 ноября 2014 года.

Литература

[править | править код]
  • С. М. Прозоров. ал-‘Аййаши // Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь / Составитель и ответственный редактор — С. М. Прозоров; научные консультанты — О. Ф. Акимушкин, В. О. Бобровников, А. Б. Халидов; указатели — А. А. Хисматулин. — М. : Восточная литература, 2006. — 655 с.: ил с. — ISBN 5-02-018209-5.