Отражение (философия)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Теория отражения»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Отраже́ние в марксизме — всеобщее свойство материи[1], как обладающей «свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения»[2]. Свойство проявляется в способности материальных форм воспроизводить определённость других материальных форм в форме изменения собственной определённости в процессе взаимодействия с ними.

Происхождение

[править | править код]

…не человек отражает действительность, а сама действительность отражается в человеке.

Лифшиц М. А. Из автобиографии идей. Беседы М. А. Лифшица // Контекст 1987. Литературно-теоретические исследования. М.: Наука, 1988. С. 305.

В диалектическом материализме приоритет в использовании категории отражения принадлежит Ленину[3], хотя сама концепция отражения восходит к понятию рефлексии у Гегеля и французскому материализму XVIII века, один из представителей которого Дени Дидро утверждал: «способность ощущения есть всеобщее свойство материи или продукт её организованности»[4]. Частными и специфическими формами отражения предполагаются информация, ощущение и сознание. Истоки теории находят и в сочинении одного из «отцов-основателей» США Томаса Пейна «Век разума».

С точки зрения диалектического материализма действительность познаваема, никакой преграды между «явлением» и «вещью в себе» нет, поскольку познание это форма отражения.

Понятие отражения… есть материалистическая версия гегелевского понятия рефлексии. Если у Гегеля дух рефлектирует себя, отражаясь во внешнем, предметном мире, то в марксизме природа отражается в себе самой («природа» в предельном смысле, включая людей, человеческое общество).

Эволюция форм отражения

[править | править код]
  1. Раздражимость — исходная форма отражения, способность к реакции.
  2. Чувствительность — способность к ощущению, являющаяся начальной формой психики животных. Чувствительность подразумевает наличие нервной ткани — «особой материальной структуры, ответственной за отражение»
  3. Восприятие — не только дифференцированное восприятие свойства и отношения вещей, но и отражение значительного числа существенных в биологическом отношении связей в окружающем мире.
  4. Сознание — предполагает не только воздействие на субъект извне, но и активное действие самого субъекта, его творческая активность, которая проявляется в избирательности и целенаправленности восприятия, в отвлечении от одних предметов, свойств и отношений и фиксировании других, в превращении чувств, образа в логическую мысль, в оперировании понятийными формами знания[5].

Примечания

[править | править код]
  1. Введение в философию. — М.: Политиздат, 1989. Ч. 2. — Гл. IX
  2. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В. И. ПСС. Т. 18. — С. 91
  3. Кузнецов И. В. Ленинская теория отражения Архивная копия от 2 февраля 2014 на Wayback Machine // Ленин как философ. / Под. ред. М. М. Розенталя. — М. : Политиздат, 1969. — 448 с.
  4. Разговор Д’Аламбера и Дидро // Дидро Д. Сочинения: в 2-х т. Т. 1. — М.: Мысль, 1986. — С. 387
  5. Спиркин, 1975.

Литература

[править | править код]
  • Ленинская теория отражения и современная наука / Под ред. Ф. В. Константинов. — М.: Наука, 1966. — 302 с.
  • Отражение / Спиркин А. Г. // Отоми — Пластырь. — М. : Советская энциклопедия, 1975. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 19).
  • P.P. Kirschenmann. Information and Reflection: On some Problems of Cybernetics and how Contemporary Dialectical Materialism Copes with Them. — Springer Science & Business Media, 2012. — С. 97. — 240 с. — ISBN 9401168121. (В переводе на русский язык: Киршенманн П.П. Информация и отражение. О некоторых проблемах кибернетики и их решениях, предложенных современным диалектическим материализмом / Пер. с англ. А.В. Думов, науч. ред. В.И. Кудашов. — Красноярск, 2021. — 259 с.)